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说着,走至一位一脸正色,却显得有些木讷的身材略胖的男子跟前说到:“这位是二师兄,叫赵玉龙。”
在认完所有人之后,姚孽儿发现,自己的师兄师姐们有十位之多。还好,不算太多,还能认得过来。
四师兄则是一个性情豪爽的人,叫马自强;
六师兄是位不苟言笑,却又有着女子一样柔美的男子,名为王竹云;
八师兄是跟自己年纪相仿的孩子,叫何小明;
从大师兄口中,姚孽儿得知,当初就是九师姐救了自己。心是很是感激,看向莫灵的眼光中多了一丝亲切。
在回去的路上,欧阳明向姚孽儿讲述剑仙派的门规。
第二,剑仙派收弟子可以随时要求出家为道,但一旦为道的弟子要还俗,必须离开剑仙派,且对外不可再自称剑仙派弟子。(已经出家的弟子,不可娶妻生子,或是嫁人。)
第四,若离开剑仙派后,原有修为如果不被滥用,一般也不会被剥夺。一旦发现滥用法术,必会被剑仙门下追杀。
除去这几条重要的门规之外,还有大约百余条,饶是记忆力十分好的姚孽儿,也被听得晕里吧唧。
何况自己还只是个10来岁的小娃娃。先不管了,不想那么多,先学了再说。
于是,在欧阳明的讲述中,姚孽儿终于对修真有了初步的认识。
修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。
其中人界之中,又分六道。
用通俗的些的话来说,这个所谓的修真界,也就是凡人们口中所谓的神仙。因为修真界的人,经过一段时间修行之后,会习得些许法术,且经过更多时间,便可用法宝在空中飞行。
不过,剑仙门所在的山倒不是不周山,而是紫云山。
注①:不周山为古代传说中的山名,最早见于《山海经?;;大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子。”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子?;;道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
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