第六十六章 劳动营的真相

    很多人说，唐魂不是我们内廷的人。

    一开始，我也这样认为。

    但是这些年，发生了很多事，我也想了很多，思想越来越乱，那时，我连什么是“唐魂”，什么是“不”，什么是“是”，什么是“我们”，什么是“内廷”，什么是“人”都不知道了。

    但今年，我想通了。

    然而大家还是没想通。

    我告诉你们，人啊，想做什么就做什么，不要给自己找一堆理由。

    我就不找理由。

    因为我找理由，我肯定能找到；那么，为什么找理由？这不是拉完屎再脱裤子？

    一切理由都是借口，一切逻辑都是人造，一切概念都是想象，一切理性都是感性，只有权力最真实，因为权力统治人们。在权力之下，什么理由、逻辑、概念、感性、理性，都露出了它们的虚假本质。

    所以，我在乎的是权力。

    无论唐魂是不是我们内廷的人，他是朝廷的一份子，而朝廷就是权力的道成肉身。

    权力是抽象的，它是一种“集体”的“共性”。首先，它是“集体”，其次，它是“共性”。

    但是，抽象必须附着于实物。

    个人不是权力，集体才是。个人如此渺小，生、老、病、死，他会软弱，他会怀疑，他会屈服，他总会被打败；但如果他能融入权力的集体，他就会在集体中永生，这个时候，他就是权力，权力就是他。

    无论“权力”叫什么名字，比如真理、神圣、暴力、智力、合法、传统、朝廷、皇帝、政府、元老会……没有区别。

    一切不同都是名字的不同。

    权力的对象，就是——所谓的——人民。

    人民，有意思的词，新发明的，热乎乎的，带着褒义词的美好想象，就像美好的、终将逝去的青春。

    什么是人民？

    据说，就是全部，或者，大多数。

    这意味着什么？

    意味着他们是平均值。

    智力这种抽象的玩意儿，创新这种无解的能力，目标这种未来的决定，可不是人多就厉害的。所谓“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，我完全不懂什么意思！难道是杀了卖肉？！

    因此，弱智就是人民，人民就弱智；因为一切都是相对的，无论整个人类有多聪明，智商的平均值永远是一百。绝不可能人类发展了一百亿年，智商的平均值成了一亿，因为就算成了一亿，那也是一百的意思。

    这是绝对的逻辑，铁一样，山一样。

    权力的所属，就是智力与创新超群之人；权力的对象，就是人民，也就是处于这群平均值上下的大多数，这群追随他人的大多数。

    他们会想着我们让他们想的想法，说着我们让他们说的言语，做着我们让他们做的事情，就像过去两百亿年的每一年、每一天、每一秒，就像未来几百亿年的每一年、每一天、每一秒。

    我们现在告诉谁是他们的皇帝，就像我们过去告诉他们谁是他们过去的皇帝，也想我们将来告诉他们谁是他们将来的皇帝。

    有人说，你错了，人民是伟大的。

    很好，你猜，谁告诉你，人民是伟大的？

    哈，我们发明了人民，而我们发明人民，是为了告诉你，人民是伟大的，正如我们过去告诉你人民或其它东西是伟大的，正如我们未来告诉你人民或其它东西是伟大的。

    你是不是觉得世界观颠覆了？

    或许世界是唯物的，或许世界是唯心的，或许世界是正反的，但是，朝廷说世界是什么样的，世界才是什么样！

    朝廷要说，谁关心世界什么样，我们只关心人民！

    我们的目标是：统治人民！

    那么，如何达到这个目标？

    这个问题才是关键，就好像别人问你，鸭子煮熟飞进盘子好不好，废话，当然好，问题是，如何办到？

    我觉得，有四点：

    第一点，目标。

    我们可以骗别人，但千万不能把自己骗了。历史上每一次朝廷的崩溃，都是骗人把自己骗了，他们居然相信他们发明的历史、道义、法统。哎！真受不了。

    我再问一句：我们的目的是什么？

    我再回答一次：权力。

    我们只对权力有兴趣。不论女人、财富、感官、后代、信仰，我们都没兴趣。我们是自洽的、自知的，并将永远自洽、自知。

    大民、大明、大汉、大宋、大清……他们的做法和我们差不多，却口口声声说，他们夺取权力是为了人民的幸福。

    宰相那帮人做着和我们一样的事，却口口声声说，跨越残忍之血海是为了踏上天堂之彼岸。

    这是非常危险的，因为人民会站出来说，滚吧，我们的幸福我们说了算，我们道路我们自己走。

    我们不是这样。

    我们深知，权力不是手段，权力就是目标。

    我们的目标不是人民的幸福，而是我们的权力！

    跨越血海不是我们的手段，跨越血海是我们的目标。

    我们的目标不是星辰大海，而是永远走向星辰大海，但我们就是不到星辰大海。如果一看，星辰大海要到了，那我们就要开始返航了，我们就绕着圈在星辰大海里航行到宇宙终结！

    第三点，传承。

    就是忒休斯之船，你很难说什么是传承。

    但可以讲几点。

    传承不是基因的传承——也就是说，我们不搞子承父业那一套，朝廷谁都可以来，不分省份，不分出身，不分信仰，甚至不分男女。你必须明白，爱自己的，绝不会爱权力；爱权力的，绝不会爱自己——至于爱儿子，妈的，这都远到哪里去了！

    我们也不搞指定制、禅让制、选举制那一套。朝廷最高领袖必须通过血腥的斗争诞生，并必须通过血腥的斗争死亡。

    至于如何传承，简而言之，一手软，一手硬。软，是对自己软，你必须保持谦卑，因为，毕竟世界上没有神，我们也不是神，我们都是唯物主义者嘛；硬，是对别人硬，你必须排除一切概念，该用武力压制的时候就坚决地武力压制，该用智力压制的时候就坚决地智力压制！

    第四点，最重要的，获取权力的指导思想与过程步骤。

    世界上最厉害的不是武器，不是武人，而是思想。

    我唐的国之重器不是科技部，不是武器部，不是武人部，而是——传说中的文人部，哦，现在叫精神部。

    思想，是一种无法言说的能力，是跨越不可跨越之鸿沟的能力，是不定的创新，是未来的证明。

    思想之人只能被发现，不能被培育。

    也就是说，我们要把思想之人拉到我们的权力集体之中。

    事实上，你不用拉拢他们，因为他们自己会过来，无论他们是加入我们还是消灭我们；不过话说回来，这不都是一回事儿嘛。

    种瓜得瓜，种豆得豆，思想之人总会获取思想，权力之人总会获取权力，因为那些不想获取思想的人不屑也不会获取思想，那些不想获取权力之人不屑也不会获取权力，于是，思想与权力就是我们的了。

    必须承认，虽然未来是属于思想与权力的，但是，这种未来只是“我们认为的”未来。还是那句话，世界在于解释；同样的，未来在于解释。未来只有一种，但它在不同的人眼中是不同的未来。

    我上面这话是什么意思？

    意思是，我们不惹我们不用惹的人。比如，那个该死的神子无名。你必须明白，我们两方的未来是没有交集的，那我们为什么要惹他？他走向他的未来，我们走向我们的未来，又没有影响。

    就拿生命的进化来说，我们生态位不同嘛。你在深海里，我在陆地上，还有在天空的，你说哪方是“最进步”呢？不能说嘛。

    好了，接着说如何获取权力。

    至于步骤嘛，这就需要所谓的“真理知识”了。

    坦白说，前面我说的都是“目的”与“意义”，后面才是——“真理”与“知识”。

    首先说，唯名论是对的，实在论是错的。

    不解释。

    其次说，不可知论是对的，认知论是错的。

    也不解释。

    最后说，如何通过唯名论与不可知论统治世界。

    一句话：人们通过思想认识世界，人们通过语言认识思想，我们通过语言统治人们。

    当然，不要跟我较真，我说的“语言”“思想”“世界”是广义的“语言”“思想”“世界”。

    所有语言都是发明、定义、解释与修辞。

    发明就是世界。

    定义就是世界。

    解释就是世界。

    修辞就是世界。

    人类只是基因的载体，草履虫也是基因的载体，恐怖的是，它们两种生物的基因居然好多是差不多的，说实话，人类和草履虫有个蛋区别？

    但人类发明了“人类”，人类诞生了。

    人们发明了“族群”，族群诞生了。

    人们发明了“文明”，文明诞生了。

    人类发明了“国家”，国家诞生了。

    人类发明了“阶层”，阶层诞生了。

    人类发明了“教派”，各教诞生了。

    人类发明了“主义”，各种主义诞生了。

    人类发明了“信仰”，各种信仰诞生了。

    ……

    随着人类对人类、族群、文明、国家、阶层、教派、主义、信仰……做出各种定义、解释、修辞，他们开始无尽地联合、斗争、博弈，然后，到了现在，人类的复杂程度，堪比宇宙本身。

    现在，我唐要发明我唐的发明，定义我唐的定义，解释我唐的解释，修辞我唐的修辞。

    我现在正式宣布：我唐的钦定思想是——鸿思主义。

    这是我发明的。当然，由于仓促，我只发明了它的名字，至于定义、解释、修辞什么的，要等到精神院完全建成才能搞定。

    从此之后，现存的一切概念必须分裂出与它对立的概念，然后，后者却而代之！

    道德就是不道德的道德，我们叫它大唐道德，简称唐道。

    自由就是不自由的自由，我们叫它大唐自由，简称唐自。

    平等就是不平等的平等，我们叫它大唐平等，简称唐平。

    人民就是没有人民的人民，我们叫它大唐人民，简称唐人。

    商业就是没有商业的商业，我们叫它大唐商业，简称唐商。

    医学就是没有医学的医学，我们叫它大唐医学，简称唐医。

    律法就是没有律法的律法，我们叫它大唐律法，简称唐律。

    语言就是没有语言的语言，我们叫它大唐语言，简称唐语。

    等等等等。

    到了那时，整个世界的真相更加不可认知！

    而我们，认知着这个世界，统治着这个世界。

    以上！

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    嗯？

    你们问我劳动营的事？

    妈的，一群弱智！

    我说得这么明白，这都不懂？

    我都说了，一切都是发明、定义、解释、修辞，那么，你们就用发明、定义、解释、修辞来建设劳动营。

    首先，发明新词，来取代“劳动犯”，嗯，就叫“工作者”吧。

    然后，定义什么是工作者。工作者就是最大的褒义词，是世界的建设者、统治者。

    然后解释什么是工作、建设、统治。其实就是劳动，不，苦役，但你要好点儿解释，并不停地解释，毕竟最终解释权在我们手里嘛。

    修辞更重要，只可意会不可言传，但主要是通过修辞，把人不当人，对外泯灭人的自我认知，对内泯灭朝廷的共情感。

    具体来说，把人不当人！这叫非人化。非人化是共情，而且是两方共情，也就是说，朝廷不把他们当人，他们也不把自己当人。

    先把工作者比成辛勤的蜜蜂啥的，然后把不劳动者比成猪圈的猪，或者尸体上的蛆，然后一步步地，把他们比成垃圾、寄生虫、病毒，对他们分化、异化、敌化、物化、虚化、毒化，最后消灭。

    很简单嘛，最重要的是，这些事情都是自愿的——注意，是他们自愿的，不是我们自愿的。如果他们不是自愿的，我们费这劲儿研究思想干什么！

    好了，别他妈像傻子一样的看着我，我就知道你们这群废物听不懂。

    好好干，不然，把你们都扔进劳动营！

    你们这群蛆虫、垃圾、寄生虫、病毒！