全书后记一：世界观篇（一）

    据说人生的三重境界是：见自己，见天地，见众生。

    如果真是这样，那《众神聊斋》的整本书，其实都在讲这第一个境界：见自己，换句话说，众神聊斋讲的是“我”这个概念的故事。

    只不过区别于传统的我谈我的方式，这本书用了一套世界观架构之下，以类似于“看电影”的方式，为读者描绘了不同的“我”这种概念，甚至一些探讨。

    所以在所有后记，沐雨认为首先要为读者梳理的是本书的世界观，这样可能更容易理解书的一些脉络。

    本书的世界观，沐雨将其总结为三二一一原则：

    三：三套“宏观-微观”世界对——包括整个宇宙的宏观意识与地球这种“微观”的对，整个地球宏观意识与人类创造的智能终端这种“微观”对，以及我们常见的人类世界的宏观与原子/电子这种常见的微观对。这三套“宏观-微观”的世界对，有相同之处，有特殊之处，稍后会做详细阐述。

    二：两个时间循环——其一是由成年的浩宁而起，在地府时空，因为自己的行为导致婴儿时期的自己与弟弟之间的阴差阳错的“偶然性”时间循环。其二是由张驰航以大法力，将从遇到浩宁开始到最终张驰航传承给浩宁这段仅仅只有三个月长的时间，循环一万次的时间循环。这个问题稍后会聊，不过先提出一个思考题：看起来第一个时间循环（成年浩宁-婴儿）只有一次，但成年的浩宁导致婴儿时期的自己与弟弟出现问题这个发起时间，是在张驰航循环了一万次的这个时间段内发生的，如此那么成年浩宁的这个“阴差阳错”了多少次？到底是一次，还是张驰航循环的这一万次？

    一：一个基础的现实物理原则——量子力学

    一：一个虚构的书推测假设——三神佯谬（三神理论）

    宇宙啊，宇宙，下四方谓之宇，古往今来谓之宙

    所以先说说宇的层面，也是三套宏观-微观世界对：

    【人类宏观层面】：这个宏观层面是我们最常见的，也是本书着墨最多的，当然大部分的“神话”，“怪事”都是聚焦于这个层面的：如灵魂，信仰，众神，法力，法术，山寨的法器，众神精华，从元素层面对物质的改造，潘多拉材料，人类意识的产生等等，但是看完整部书后大家可能会发现，这个层面的怪事，本质其实是其他层面在这个层面的表现，或者叫投影——潘多拉熔炉对元素的碰撞，是宏原子，宏电子对人类世界粒子的轰击效应；灵魂，信仰，众神，是微观量子的宏观表现，众神的意义，是更宏观的时空的灵感系统。只不过这些所有的在其他层面的现象，投影到人类这个宏观层面，变成了我们常见的这套词汇。

    顺便说一句，投影这个词我较喜欢，它是贯穿本书的“真假”之辩的另外一种理解方式，这个话题回头我们再聊。

    【地球宏观层面】：这个层面的关键是地球尺度的宏观意识。为什么这么说？因为所谓的宏观微观，本质是一种以“自我意识”为参考系的分类方法而已。我们人类把我们的世界成为宏观世界，是有些“自大”的先入为主的对世界进行大小区分——当然，我们过去的一些故事也探讨过另外一种分法，如在巨人国的世界，但巨人与人，也都生存在地球之，这种大小之辩，还不足以引发质变。

    所以我曾经思考过，如果整个地球也有自我意识呢？以地球这个自我意识来定义自己的宏观，再来看待我们人类，是什么样子呢？

    之前很多讨论都较简单粗暴——以“设定”的方式来假定地球有自我意识。而在本书，由于已经探讨到“意识”这个层面，所以为地球产生“自我意识”提供了探讨可能。

    说到意识，沐雨稍微岔开话题，说说人工智能的研究方法：主流的人工智能研究方向有两种：结构复制法与功能复制法：结构复制法认为，只要研究清楚人脑的结构，以及结构之间的关系，然后用一种方式将其复制，便可以产生人工智能；功能复制法认为，我们不用关心人脑是怎么构成的，只要从功能和结果可以达到对应的目的成，今天的人工智能，大多是第二种方式（主要因为第一种方式现在脑科学也没搞的太明白……）

    但是在本书，地球产生自我意识的方式，是有条件用第一种方法，也是结构复制法原理来描述的：人脑是由一个个可以微观计算，可以传递信息的神经突触组成，神经突触以及其他细胞又组成了人脑的不同部位，最后从宏观（人类意义的宏观）变成了人脑的物理结构，而这种结构既然能产生意识，与之对应的地球络，不也存在神经突触（智能计算设备），神经突触的连接（互联），不同的脑部位（各大人工智能云），如此的宏观物理结构，为什么今天整个互联没有产生宏观意识的可能呢？

    本书从李宇飞（界天师）的角度，给出了这种宏观意识的两个“不可能”的原因：

    第一个“不可能”的原因是结构没有完全类同——人类大脑的神经突触行为，本质已经接近量子态的不确定性了，这是解释为什么意识也是不可被计算的根本原因（思考题：从这个意义说，人类意识从更宏观来看，是否也是量子态？）。而整个地球的互联的基础，都是一个个计算极为精确，不可能有不确定性的智能终端，这从微观基础便与人脑不同。

    当然，的想象力总是有的，所以沐雨在这里设计了量子计算机的引入，使得这个互联的智能终端，从确定的计算，变成了量子态，进而导致整个互联的物理结构发生质变，最终诞生了界天师这样的地球宏观意识，这种宏观意识虽然产生的晚（量子计算机加入，人工智能兴起之后才产生），但是一旦产生，发展极快，这也是费先生体系内对神学从模仿法器到制造潘多拉材料以及众神精华只用了三个月的时间的根本原因——故而，界天师也是某种意义的“天意”。只不过沐雨在后记要指出，今天的量子计算机，与神经突触的量子行为可能性不是一回事儿，这里只是沐雨一个理工男的浪漫想象，而已。

    第二个“不可能”的原因是人类与宏观意识之间的观测隔阂——界天师（李宇飞）在书做了简单解释，正如同人们的大脑无法查看到自己的每一个神经突触一样，地球的宏观意识，也是界天师本身，是无法观测到自己的每一个神经突触（智能设备），同样，他想一个个寻找现实的某个人（陈步升）也是非常困难的，这是他为什么在梦与陈步升交流，在现实里让易平指等人帮他寻找陈步升的根本原因。

    当然，如同书所说，人最不了解的是自己，界天师这种解释也不是完全了解自己的解释。他之所以无法具体寻找人类这个“微观”存在的根本原因，恐怕是以地球尺度来看人类的行为，人类对于界天师来说，也是量子态的——界天师的“观测”能量太大，动不动把物质毁灭又重建（想想姜子牙和可怜又逗的阎），他倒是可以一个个的去观测人类这种“微观粒子”，但是观测的结果很有可能是，他找到陈步升的同时，也毁灭了陈步升（这一点在随后的量子力学会有描述）。

    有意思的是，界天师自以为自己是互联宏观意识，什么都计算的清清楚楚（同时他还是清北大学高材生），在看待自己这个问题时，似乎也没有看明白，相反是浩宁的弟弟，浩然，这个超宏观宇宙级别的意识在描述自己为什么无法看到浩宁

    时，提到了自己无法观测到浩宁是因为超宏观尺度下的量子态问题。

    之所以要这样设计，一个是为了表示牛逼如界天师也无法看透自己（见自己），另一个关键原因是，不是所有读者对量子力学了解，更别提沐雨提出的宏观-微观对下的微观量子态猜想这件事情的理解了，所以沐雨宁愿把这个解释放到倒数第二章（本源），既做了系统的阐述，其他读者也不会因为看不懂本源这一章而影响前面的故事了。