第264章 一骨炼妖——古魅132

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    此后，玄奘继续西行。

    梦延西仙子的离去本已是难以抹平的巨大伤痛，再别欢信与四名高昌弟子之后则更是空虚，现在又雪上加霜地平添了对王兄的隐隐揪心。

    重重挫折之下，僧人固有的定力已难以支撑三伤，每一步都踏出郁郁寡欢，每一瞬眼神都黯淡无光。

    忧伤与挂念何其之甚茶！

    僧人心不净如何向佛？

    为了洗涤自己，他走走停停，在各国的寺院中长时间停留，不是以月计就是以年来计。

    贞观三年秋，已归定的玄奘坐船沿恒河顺流而下，准备前往阿耶穆佉国！

    玄奘万万没想到：梦延西仙子一直没有出现，但她依然在冥冥之中拯救了自己！

    孟赢溪更不会料到：自己的余威竟能借助自然界的龙卷风挽救了一段坚韧历史！

    历经千辛万苦，由大唐而来的高僧最终到达了其心中的梦境圣地——那烂陀寺。

    那烂陀寺的住持，一百零六岁的戒贤法师亲自为这位来自东方的弟子授课，授课的内容正是佛学巨著——《瑜伽师地论》！

    贞观十八年，出行十几年的玄奘回到于阗，再次踏上了西域的土地，离故国大唐也只有一步之遥。

    在于阗，玄奘本打算取道高昌回国，履行当年与高昌王麹文泰的约定。

    然而……

    他得到的却是大唐军队于数年前攻占了高昌，王兄麹文泰身死的噩耗。

    皮之不存！

    毛将焉附？

    殿中侍御史欢信，以及悟真、悟智、悟净、悟能这四位身为王宫侍卫的弟子，他们五人已然毫无周全可言……

    玄奘强忍住悲痛和对故人的追思，静下心来，用极为诚恳的语气给朝廷写了一封信，然后郑重的把这封信交给即将前往长安做生意的马玄志，拜托他务必把信呈交给朝廷。

    春去秋来，这一等就是七八个月。

    大唐的使节终于来了，而且还带来了唐太宗的信笔信。

    信中道：“闻师访道殊域，今得归还，欢喜无量，可即速来与朕相见。”

    归国后，玄奘得到了唐太宗最高规格的礼遇。

    唐高宗麟德元年二月，法门领袖玄奘法师于坐禅中幻见了那烂陀寺，幻见了从天空笑颜飘来的梦延西仙子。

    “梦延西……梦延西……”

    念叨着，念叨着，一代高僧就此坐化辞世，圆寂于玉华宫。

    众弟子们不明白，师父他在弥留之际最后牵挂的“梦延西”究竟是什么？是事物，是地点，是经文，还是……

    近百年之后，一本源自前高昌国的奇异书籍几经辗转来到了中原。

    这本书封面残缺不全，仅仅遗留了作者名，在翻印传播之下作者名竟干脆被误作书名，它就是——《欢信》。

    内容为记录形式的《欢信》一书或许就曾经在《西游记》作者的案头上认真摆放过，盛用作参考。

    因为……

    《欢信》与《西游记》除了在唐僧弟子法名上的极度雷同之外，二者在书尾的结局对玄奘的大弟子悟空的身份都有一个共同的描述之处，四个字——斗战胜佛！

    法力超强已异！世上哪有这样耄耋老貌，又碧玉女声的人？

    于是……

    唯有唐僧一人识得其庐山真面目的孟赢溪便被写成了猴子！

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