第一章 人与妖

    一片茂盛的森林中，一个人影无声无息的出现，站在了大地之上，看身形，应该是一个少年。

    “这一次是什么世界呢？是异界大陆还是普通的世界呢？或者说是幻想世界之一？”

    兴致勃勃的出现在这个自己从未来过的世界中的少年正是喜欢到处跑的奈落，现在他正在搜索这个世界的大致信息，看看这是个什么样的世界。

    但是，随着时间的流失，很快他就感到有点失望了。

    “战国时代的日本吗？”奈落整理着收集到的资料，“有妖怪，啊啊真是够普遍的设定，不知道有没有有趣的事情呢。”

    日本战国时代，社会有没有法律基本都一个样子，有人的地方大都是小村子，妖怪纵横，强盗出入，各国战事不断，烧杀抢掠的事早已被人们习以为常。

    “看来这个世界不用去做救世主那种脑残的工作了。”奈落看了看四周，然后闭上眼睛扩大了自己的意识，开始感知附近的情况，“不过突然来到这种没有什么娱乐的世界还真是有点不知所措呢，噢哆，没想到竟然还有卖小吃的地方，这还真是够奇葩的，在这种混乱的战国时代，去看一看吧。”

    ————————————————————————————————

    “这个地方不属于人类的气很多嘛！但是都是一些弱小的家伙，一点意思都没有。”奈落在路边找到了那家他感知中的茶寮坐了下来，在感知了一下周围的气的状况之后喃喃道。

    他现在所在的地方是在古代岛国——日本的平安京附近，平安京和近代的东京位置差不多，位于本州的中部东岸，本来在这样人口密集的地方，是不会出现妖怪的，但是平安京是一个特殊地点，无论从地脉上，还是人文上，复杂混浊的怨气注定它成为了滋生妖怪的摇篮。

    此时的京都妖怪数目虽然很多，但是由于天皇定居在此，阴阳师集团盘踞，导致了此地妖怪实力的强度不大。

    这也是奈落感受到了不少非人类的气但是却没有什么强大的家伙的原因，当然，这是相对于他来说。

    不过这也在奈落的预料之中，一般聚集在这里的妖怪是很难得到提升的，妖怪魔物的修炼，就如古代中国神话中的修仙一样，十分讲究环境，即使谈不上说什么追求地脉灵脉，但是人类喧闹的聚居地肯定就不会是一个好地方。

    但是也有例外的，比如一些恶妖，以人类心灵阴暗面为粮食的妖怪，他们就会选择那些繁华的地方落脚，越是繁华的地区，他的背面就越肮脏，这是人类社会的必然效应，即使是古代也不能逃离这个规律。

    除去辽阔的本州岛外，日本的四大岛之中的九州，四国，北海等地区此时还属于边缘地区，基本上住民就只有土著和少数躲避战难的人群。

    稀少的人口注定着这些地方的原生态保存的很好，人烟稀少也是妖力保存的重要因素，就像修道之人需要天地灵气一样，妖怪修炼也需要妖气，所以这些妖气浓郁的地方历来就是强力妖怪的诞生地。

    不过，九州四国北海都是独立的岛屿，想要过去不仅要走漫长的距离，还要渡海什么的，麻烦死了。

    “嗯这些丸子还真不错啊，我要不要外带一些在路上吃呢？嘛，比起这些我现在应该去哪里好呢！？”奈落嘴里咬着竹签，向着周围的空气问道。

    轻轻的咬了一口丸子，奈落感受着拂过脸颊的清风，露出了淡淡的笑意，他非常享受生活，也非常满意现在平静的生活，当然，他追求力量的心是不会变的。

    “虽说是古代，而且世界不同，但是有些东西还是蛮不错的嘛！”

    古代的日本很贫瘠，很多人正餐都吃不好，那就更别说去吃去做去研究什么美食了，当然，这也并不是说这就没有好吃的东西了，很多用土著方式做出来的食物味道就很不错。

    “啊难得来到这种时代，就当做回顾一下历史好了，虽然没有目的地麻烦，但反正也是随便逛，就按风的方向走好了！”

    抱怨归抱怨，成见归成见，问题归问题，长生种不能将所有的情绪都混合在一起，那样的长生种哪怕能活1000年都会早早猝死这算是长寿与保持心情快乐的秘诀吧。

    作为长生种要是一直都按照快节奏的方式来生活的话，很容易会失去热情，紧凑的生活方式不适合已经拥有无尽寿命的奈落。

    想通了的奈落，就站了起来，问题解决了的奈落心情也变得愉快起来，向着老板娘再要了几串丸子后，奈落就离开了茶寮，踏上了前往随风之旅的道路。

    ————————————————————————————————

    旅途中的奈落漫步在田间，道路两边的稻田绿油油的一片，身穿麻衣的农民俯着身子在田间工作，感到累了，就伸直了腰杆，擦擦头上的汗水，农民都希望今年有一个好收成，然后让家人过上更幸福的日子。

    这就是奈落在路上的见闻，当然，这都是假的。

    农村是朴实的农村，但是农民的生活并不太好，处于战国时代的日本人的日子在某种程度上要比古代中国的人要苦，领土不大但是领主们的yuwang却不小，战火不断，在有限的土地上战争祸害的都是那些人，而中国人虽然也很惨，但是在这个时期领土大致已经统一，比起连年战争不断的日本确实要好点。

    据说徐福来到东瀛时，为了躲避秦始皇的追查，改名换姓，也禁止了中土文化的传播，在思想上奴化带来的中土人，制定严谨的封建阶级观念，徐福的措举带动了本土土著的社会发展，但是也导致了以后接近千年的农民悲苦日子。

    奈落在路上遇到的，贫苦的生活，也导致了民间的分化，选择忍受的，就是基层的农民，选择逃避的，就成了强盗。

    在日本，各种强盗、匪徒也是为祸本国已久，就像异界玄幻中那样，成群结伙的闯进农村中抢掠，也有一些有点志气的，不忍为祸国人，而选择更为富裕的中土人，这些也就是祸害中土沿海的倭寇。

    路遇到了不少抢夺的强盗，他们手段凶残，当然，仅仅只是随风乱逛的奈落并没有介入人类纷争的想法，只不过，如果那些强盗挡在了他行进轨迹的前方或者主动来惹他的话就要令算了。

    虽然这么说，但是有时候在观察一些妖怪与人的时候，除了不吃人以外，他都差点分别不出究竟谁是妖魔，谁是人类。

    如果说，人类的善良和对美好的寄托诞生了神灵，那么各种罪恶和负面情绪则是衍生了妖魔。

    但是神灵也不一定是好人，妖魔也不一定是坏人，这个世界很矛盾，让人分不清真实和方向，读万卷书不如行万里路，即使在后世信息发达，即使不出门也能知天下事，但是有很多事是依靠自己的眼睛去看，才能有收获。

    人是依靠眼睛、耳朵、鼻子、肌肤等五感去探知这个世界，有些事，不是说知道就行的。

    在各个世界之间来回旅游，见过了无数人类与非人类的他可以说是看穿了世俗。

    其实无论是妖怪还是人类，区分他们的，不是外表，不是寿命，也不是战斗力，而是他们的心。

    像是日本史上著名的阴阳师安培晴明的父亲──大膳大夫安呗益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明，晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻于是到来，葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。

    “如果思念的话，就来寻找吧和泉最深处信太森林，葛之叶”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。

    如果没有白狐葛叶的知恩图报，也就没有了以后的绝世阴阳师安培晴明，如果不计较葛叶的出身，那么还会有人认为她就是恶吗？

    v1