消失的神族（六十二）

    消失的神族（六十二）

    嘎巴拉有点不好意思地说道：“真是抱歉。 ”

    苏三倒是能理解他，这也说明他为何一直孤独的活着，连死后也是如此寂寞的存在，一个人活了那么多年又带着知觉寂寞死去那么多年，这种静看世事变迁，沧海桑田，自己却永远孤独停滞的滋味实在太痛苦了。

    “对不起，嘎巴拉，提到你的伤心往事了。”

    苏三有些感慨。

    这淡淡的一句话让嘎巴拉将苏三引为知己。它发出一阵叹气声：“苏小姐，你脸的表情出卖了你哦。”

    苏三低下头，有些不好意思：自己眼的同情那么明显吗？

    “我之所以没有后来去寻找族人，是因为从小我父母告诉我，族人们的生活很恐怖，很吓人。”嘎巴拉犹豫一下还是说出了自己了解的情况。

    “恐怖？吓人？”

    苏三有点愣住。

    到底是怎样恐怖的事情能让一个人远离自己的同胞？这其一定有令人无法接受的地方。

    “人牲?这词你知道吗？”

    嘎巴拉的声音充满了嘲讽：“我的父母一心想逃离那样的环境，甚至还要我一辈子都不要去找他们，谁会想到，几百年后，我自己成为这样的东西，做成这样的骨头碗，做法器，这也算是人牲的一种？”

    “人生是什么？人生有什么出的？咦，苏小姐你脸色怎么变了？”

    小翠喋喋不休，非要打破砂锅问到底。

    苏三轻轻拍了那个藤箱一下：“你啊真没化。是人牲不是人生，是用人来做祭。”

    是的，人牲这种形式，追溯起来，让人毛骨悚然。

    人牲是用人做牺牲。是指把人像牛、羊、狗一样当祭，杀死后用来供祭祖先和神灵又称“人祭”。据说夏王朝时，人牲开始流行，不仅祭祀仪式要用人牲，而且宫室奠基时也要用人牲。商代是我国使用人牲最为盛行的朝代。

    苏三大学是国系的，熟读历史献。

    她记得很清楚，在《春秋左传》有关于人牲的记载。

    楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。用之，杀以祭山。讲的是楚国的军队灭了蔡国，将蔡国国君的世子俘虏回来，用作人牲，杀了他给山做祭祀。

    “看这个用字，像不像尸体被剖开的样子？”苏三用树枝在地写了一个用字。

    “是，像。”林小姐点点头。

    旺堆和丹巴不认得汉字，但是俩人歪着头，看苏三画出的那个字，的确是像一个人被从间剖开的样子。旺堆指着地说：“很像，这还有肋骨呢。”

    他指的是用字间的两横。

    “对，那时将这样的献祭形式叫做用，这是一个专门的动词。同样还有这样一个字叫做卯，这是最常见的祭祀形式。”

    苏三接着用树枝写了一个卯字。

    她指着这个字问：“这个字像什么？”

    罗隐看了一下卯字，想到之前的那个用字忍不住倒吸一口凉气：“掏空了？”

    “对，用是做祭祀的动作，卯则是祭的形态，用这样的祭献祭叫做卯祭。卯是将人或者牲畜掏空了内脏，对半剖开悬挂起来。剩下的内脏、鲜血、头颅可以用其他的方式加工方说用鼎煮烂、架在火烤、或者风干成腊肉等等。”

    林小姐已经要崩溃了，她捂着自己的胃艰难地说：“天啊，这些都是食物加工的方法，为什么要这样做？那些是人啊！”

    苏三淡淡地说：“不错，是将人牲做成食物，因为他们是献给神灵的饮食。当然，和我们现在祭祀差不多，祭祀完神灵后，大家可以分享这些祭。”

    旺堆和丹巴面面相觑：“太可怕了，吃牛羊猪不好吗，为什么要吃人？”

    苏三讲起古代典籍所记载的人牲。

    “周王当年被商纣王抓走，最后不得不忍痛吃掉了儿子伯邑考的肉，商王认为他这样做足以表示对商的忠诚。”

    罗隐则问：“这是《史记》的故事，能是真正发生过的事情吗？”

    旺堆一听周王，商纣王立马手舞足蹈说道：“这个我知道，我在成都的茶馆听过《封神演义》。”

    “我相信司马迁的记载都是真实的，还记得林教授，林淑凝的父亲？”

    罗隐点点头。

    林淑凝是苏三当年的大学同学，和她有过一些不太愉快的经历，后来两人的关系渐行渐远，苏三说到这些往事，想到当年内心忍不住升起许多感慨。

    “殷墟的发掘，哦，是过去商朝都城旧址的发掘，是从民国十七年开始的，林教授曾经参加过一段时间的挖掘，他给我和淑凝讲过挖掘的一些事情，我还在他的房看过一些资料。当时在商王大墓发现了大量的人牲，说明商人用活人做殉葬，他们还将人的头颅在鼎煮熟做献祭，甚至将人从间剖开掏出内脏做成腊肉干一样吊着，林教授当年说，可以想象，商王做献祭，用的时候，将很多战俘都这样做成了卯挂在商王的祖庙之前，这将是多令人胆战心惊的一幕。”

    大家围坐在篝火边，听到苏三讲述这些，一阵风吹来都忍不住打个寒颤。

    一直沉默的汉斯说：“这是反人类的。”

    罗隐哼了一声：“你和我们老祖宗说反人类？那可是几千年前！”

    “从这点来看，商纣王用伯邑考做肉酱给周王吃，是在正常不过的事情。这样的事情他做了也不止一次。有个鬼候的小首领被他做成了肉干分给大家一起吃。”

    所有人都震惊于古代可怕的献祭化，却听苏三话锋一转：“我刚了解过了，所谓的神族也有这样可怕的风俗。他们会用人牲献祭。我怀疑达瓦是被做成了祭。那串心脏没有被人吃过的痕迹，不像是用来吃的。而是奉献给山神的。”

    丹巴闻言叫嚷道：“佛爷啊，那我弟弟阿诺会不会……天啊……”

    “有这个可能，但也许阿诺还活着。因为做为祭当然是越强壮越好。阿诺是个孩子，身形单薄，也许杀死达瓦的人主要的目标只是达瓦，阿诺是和达瓦在一起才会被抓去的。”

    丹巴站起来，拍着自己胸脯道：“我足够强壮，他们要用什么抓我好了，只要能放了阿诺。”

    汉斯则皱着眉头道：“我还是不敢相信，纯正的雅利安人怎么能做这么残忍的事情？你们也说了，那是几千年前祖先会做的事情。那时还处于荒蛮时代可以理解，现在可是明社会。”

    罗隐冷冷地说：“哼，明的日耳曼人做的也不算多好，汉斯，你别五十步笑一百步了。”

    本来自  :///html/book/39/39174/index.html