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我要展出的东西,其实就是一些照片和服饰,还有一些获奖的奖牌。
如果只是这样的话,应该不需要三席的位置吧?
三席,正常一席是五米左右的席位。
十五米的席位,这都足够展示一辆汽车了,只是展示一些服装和照片,这不管怎么想,都有些太多了吧?
福山部长却完全不这么认为。
展示的地方当然是越大越大,而且柔道在中国知道的人并不多,这是一个非常优秀的运动,也是一个能够陶冶情操,能够让人们更加律己的精神休养。
福山部长,我知道你的中文不是太好,我也理解你想要表达的意思,但我们是学园祭,我想学校更愿意展出的是学校的文化,而不是国家,或者民族文化。
柔道就是因为一直被打压,才没有得到有效的传播。
我想中国并没有打压这一类的文化,柔道只被小部分人接受,我想原因还是因为中国并不是尚武的国家,我们国家的文化,从几千年前开始,就已经慢慢脱离了尚武这几个字。
国不尚武,怎么能做到自强?以武立世,只有变强了,才能救国于危难。
我是完全没有办法认同福山的话。
国与国之间的文化差异,果然还是非常巨大的。
中国尊敬强者,但这个强,包含武力,但绝不限于武力。
就说个最好理解的例子,中国的三国演义,你会喜欢的角色,有可能是曹操,可能是诸葛亮,也有可能是刘备,但我想基本上没几个人会喜欢武力无双的吕布。
有勇无谋,好勇斗狠,这种带有贬义的概念在几千年就出现了。
而且能够帮助一个国家,一个民族繁荣昌盛的,可不是什么能征善战的将军,而是一群手无缚鸡之力文人雅客。
相比我的不满,严间红笑了好几声。
哈哈哈....所以这就是文化的差异了,武力并不是解决问题的方式,但绝对是解决问题的资本,我们中国的文化虽然不尚武,但是我们善战,组织的力量,完全能够压倒个体素质差异,一个国家,一个民族的强大,绝对和尚武是没有什么关系的。
...
福山部长,我认为现在柔道传播的可以说是非常广泛了,现在无论哪个国家都知道柔道这个词,但武道终究是一条艰辛的道路,并不是所有人都愿意坚持。
但如果我们不展现出来,用华丽的方式展现出来,那本来愿意坚持的人,也会变得不愿意坚持,不是吗?
如果是冲着武力而来的人呢,我想他们也并不适合修习武道。
想要变强,想要保护自己,抱着这样的想法寻求武力,我感觉并没有错。
中国古代,汉初三杰之一的韩信能忍胯下之辱,以此引出的启示,大丈夫能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为之事。
胯下之辱的典故,福山青藤这位老兄看起来是理解不了。
要让外国人好好的理解这种文化,的确也比较困难。
福山部长摇了摇手。
这是懦夫的行径!如果连到被打了都不能还手,这还算什么男人!
忍让和懦弱可不是能够相互提及的,我们会忍让,但绝不是懦弱,忍让绝对不代表我们不会还手,忍让只是避开争端的一种方式而已,不是有这么一句话吗?忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
这只是弱者的理由而已,真正的强者,以牙还牙,以血还血。
我们人类可没有办法一个人活下去,现在是文明时代,不是野蛮时代。
刚才同学你说了,忍让不代表不还手,那如果你没有还手的能力呢?
只要是个人,就不可能没有还手的方式,人只要被杀,就会死。
发展到这一步,反击还有什么意义。
——
正因为没有意义,我们才会忍让。
——
为什么被我之前说中了,重礼节,却不是讲道理的人。
难道是我刚见面就看清了这些人的本质?
应该不是吧?刚才也只是我的突发奇想而已。
但话说到这个份上,福山青藤依旧是没有办法理解。
现在的福山部长依旧没有放弃索要三席的想法。
就目前的情况而言,福山这个话都不能好好说到点上的外国人,显然已经居于下风,这么说下去,他接受也是早晚的事情。
...
福山部长站了起来,收紧了自己的腰带。
我想同学你接触了柔道,就能够懂的其中的魅力。
...
这是什么?礼貌的约战?
这是不是太过分了,不讲道理也不是这么个做法。
你一个黑带这么挑战一个没有练习过柔道的普通人,这是不是也太过份了?
而且还是男人打女人?
喂!这不管怎么说——
我的话并没有说完,就被严间红拦住了。
严间红面对这样的约战,摇了摇头。
我没有接触过柔道,对格斗术也不是特别感兴趣,所以还是算了吧。
如果同学你不接触柔道,我想你肯定没有办法理解柔道的魅力,更没有办法理解我们的想法,柔道可不光是格斗术。
...
就在我再一次打算开口劝阻的时候,严间红站了起来。
她活动身体的样子,完全是接受了挑战!
这——我还是劝一下吧。
严同学,这不太好吧?对面是黑带。
没事没事,不用担心,我也想告诉一下那些跟着学习的人,柔道并不是他们想象中那样为了搏击而存在的格斗术。
多注意吧。
严间红说的这么轻松,看起来也是十分有把握。
这种情况下,我也不好多劝,这里也只能祝她好运。
严间红活动了一圈后哦,面朝向了福山。
我并不太懂柔道的规则,福山部长能和我讲解一下吗?
不用了,我柔道可是二段,而且我是男人,这不是一场牵扯到比赛,只是单纯的入部体验而已,我会遵守柔道规则,同学你就随便来吧。
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