169章：想想、说说,，当不得真

    但野猪皮毕竟看不到未来，也更加是忽略了代善的不得人心、与平凡。

    他只看到了多尔衮酷烈的一面，就没看到多尔衮杀人是顺天，为了一个稳固的政权出现。百姓能够安居乐业，至少别像现在这么遭罪。

    可不似他杀人已经成了满足自己病态心理的一种游戏、与乐趣！

    辽、沈攻取后，治内百姓无论女真人，还是明人其实都很顺其自然的。明廷不得人心，野猪皮来了，对他们来说也仅仅是换个政权而已。

    只要善待百姓，而不是把百姓当奴隶，甚至当牲口，又怎会出现境内不断的起义呢。无论女真人、还是明人只要不满，就当着怀有二心，不愿臣服看待，不断的抄杀。

    野猪皮居然还好意思说多尔衮酷烈。要是给多尔衮给知道了，非得啐他两口不可。

    推行封建制度，改变女真野蛮的部落体制才是多尔衮的最终目的。

    可一旦改变这种部落体制，那么八旗权力构架将不可避免的受到冲击，多尔衮是绝对不会容许像现在这样权力分散的。至少不会在让各旗成为君主调不动的旗主私产，必定效仿关外历朝封建君权独揽。

    野猪皮只仅仅看到了多尔衮当道，诸多儿子没了生路，这是时代的局限、怪不得野猪皮，更加不好说他眼光肤浅。

    在说，就多尔衮平时对野猪皮那态度，都快憋死野猪皮了，甚至多尔衮背后对他的一些恶言恶语都有所耳闻。就算知道多尔衮有能耐，也是不愿意去咨询他。

    就拿易筋经来说，宁死也不愿意请教：多尔衮这玩意，就不是个玩意。

    想抓毛病训上几句，连斑点都寻不到；想无端发脾气，不知从何落手，面对的就是块滚刀肉，太伤自尊了！

    传位多尔衮，野猪皮也就闲的“蛋筒”：想想、说说,，当不得真！

    众兄弟对代善尊敬那不假、但不代表拥护，这是两码事！比如，岳托、硕托即使在多的怨恨，获得在大的权位，平时能不尊敬代善么？代善就是啥家业也没，岳托、硕托瞧见他还不是得规规矩矩的做好儿子的本分！

    连自个儿子都离心离德，代善还能把众兄弟团结在自己身边？ 首先推墙的就是自个儿子岳托、硕托！

    真是爱的越深，对孤独的恐惧越甚，特别这个愚昧的时代。

    野猪皮的心里状态其实很正常、很好理解，他并非完全的因为需要代善辅政多铎而牺牲阿巴亥，他的思想随着年迈、是主动往这个方向发展的！

    当然也是深受女真野蛮的风俗影响，大大小小的贵族，普遍发生着这类不人道的殉葬事件。就是关外明廷，也是到了朱祁镇才废除了洪武以来的嫔妃殉葬制度。

    没有什么不可思议的，这个时代太多愚昧、落后………….

    如同崔佳心兰，恐惧东猴不能陪伴她，自己活着一天不舍得动自己的男人，可临“走”之前没了这些不舍，非得逼迫东猴。

    当然东猴内心终是谅解了她，不都说理解万岁么！也是深深的自责，把儿子逼上了不归路；与其怨恨崔佳心兰，不如说是自己助推了这一切！