尧帝禅位舜帝来，德行有亏镇火云

    却说尧当政之后，生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意见。

    为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。

    帝尧之妻乃是当初帮助过尧后修炼有成的鹿仙女。鹿仙女生得肌肤若冰雪，体态娇艳，俨然绰约处子。她心地善良，好济困扶危，为民除害。

    仙洞沟附近黑龙潭中，潜伏一条黑龙，经常兴风作浪，惊扰行人，还溯河而上到鹿沟一带伤害鹿群。鹿仙女顾念百姓的安全和鹿群的生存，决心制服黑龙。

    一天她来到黑龙潭边，向黑龙挑战，黑龙从潭中奋身腾跃而起，张牙舞爪，直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指，黑龙一下子瘫软地陷在河滩上，向鹿仙女求饶，表示愿终身为仙女效劳。鹿仙女饶它不死，将它关押在黑龙洞里，变为自己驾乘的坐骑。从此，黑龙对仙洞沟一带生灵的危害始得解除。

    一天，帝尧到仙洞牧马坡巡视，同牧民谈论畜牧之道。牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间，忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去，众牧民惊喜地指给帝尧说，那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后，鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里，萦绕在他的心头。夜里梦见鹿仙女飘飘然从天而降，凝目含笑，向他走来，与他并肩携手，互诉衷情，驾云凌空同游。

    帝尧微服到姑射山访察，走到仙洞，远远看见林边草坪上有一个青年女子翩翩起舞，婀娜多姿，忽儿腾空，忽儿遁地，穿石如人虚，履空如平地，身边有一只小鹿陪伴着她。帝尧心想，她一定是鹿仙女了，于是健步上前，向她打躬施礼。

    不意她竟未答话，抽身躲到一棵松树后边，面含娇羞地装作用木梳梳头。待尧将走近时，她将木梳往这株树上一扎，又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶，不觉来到一个僻静处，猛然从山谷窜出一条巨蟒，口吐红信，目光瞵瞵，昂首向尧扑来，帝尧后退不及，被地上的草丛绊倒。

    在这危急时刻，鹿仙女见状，折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他，倾手一指，只见那巨蟒浑身颤抖，瘫痪在地，按照指令，回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成；意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中，互相倾诉衷情，情投意合。

    当晚帝尧留住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景，鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说：“我常常对着它照面整容”。走到涧沟下的石台边，鹿仙女说她“常坐在这台上梳理头髻，大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指，说她经常从那里拾阶而上，人称仙梯。她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水游玩，说道：“我喜欢这神奇的大自然，喜欢自由自在地生活，但从见到你以后，我打内心里敬佩你匡扶天下的大志，甘愿扶助你光大帝业。”帝尧听后，十分欣慰，表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。

    二人遂订立婚约，择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华耀眼，照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为“洞房花烛夜。”

    帝尧婚后，忙于治理国事，鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩，尧很高兴，为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿子，渐渐成长。

    听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民，她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那蟒，跟踪来到梳妆台下，那蟒正要回身，鹿仙女纵身一跃，用剑直刺人那蟒的喉咙，巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去，后来那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方设法要加害鹿仙女。

    鹿仙女无奈只得向玉帝昊天告发。

    昊天王母觉得神人殊途，仙凡之恋有失仙家威严，但好歹帝尧也是人族共主，若是强行拆散他们，恐怕会与帝尧结下因果，说不定还会引的青天三皇不满，那可就得不偿失了。于是，二人商议一番，便立下仙凡不得通婚，违令者严惩不贷之天条。

    昊天派天兵天将捉拿黑虎仙，将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。同时昊天又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘，鹿仙女无奈，将幼年的朱儿送还帝尧，从此，隐居深山。帝尧派人四处查找，不见踪影，亲上姑射山去找，没日没夜地呼唤，也不见回音。帝尧无奈，只得回去。之后，帝尧又另娶散宜氏女为妻，生了七男二女。朱儿后封于丹地，故称丹朱邑。

    此时，帝尧继位已有数十年之久，人族在其带领之下，发展迅速，如今的实力已经超过了历代。因为人口的增长，原先的土地却是不够住了。于是，不断的有人族北迁，而北方的妖族经过这些年的修养，数量上也在增长，所以这些年妖族也是逐步的南迁，人妖之间不可避免的就出现了些冲突，如此却是招来了隐忍多年的妖族的不满。

    妖族众妖之前已经见到自己的死对头巫族只出动了数个大巫，便能够在人族兴风作浪，谋得一席之地。虽说最后失败了，但那也是道门三教与天庭齐齐出手才会如此，人族实际上不堪一击，只要不招惹道门三教与那天庭，妖族还不顷刻间便能灭掉人族。

    此时的妖族也如当初的巫族，对于上古洪荒之时的荣光感怀不已，许多妖族中人未曾放弃过恢复以往岁月的想法，再加之恢复过来的庞大妖族人口数量让他们入不敷出，众妖皆是垂涎人族所占之广袤天地以及丰富的资源，今又见那人族不知死活的扩张到了北方之地，而且当初人妖结下不世之仇，人族和人族的修士却专寻我妖族的晦气。妖族一旦遇到人族，就会遭人族的毒手，连内丹都被取将去了炼药炼宝了。

    于是残存的妖族找到了硕果仅存的妖族前辈商羊、计蒙、九婴几位大妖，由这四妖做主向人族发难。

    接着，众妖齐上娲皇宫寻求女娲娘娘相助。女娲娘娘听了他们所求之事，心中老大不愿，默算一番，发现此事乃天道为人族设下的最后一道考验。只要渡过此难，人族日后自为天地主角。

    得知此事之后，女娲娘娘心中更是不忍，奈何天意不可违逆。又见群妖甚为执着，便顺水推舟，答应庇护众妖。众妖都觉得有女娲娘娘庇护，就算失败了也无足轻重。于是便开始暗中策划。

    由于这人族有老子等圣人以及天庭的暗中支持，背后实力着实惊人，所以妖族上下也不敢明目张胆的对其动手。众妖商议着如何躲避圣人的注视，给人族一个惨痛的教训，好为妖族谋得一块生存空间。最后，还是由阴险狡诈的商羊提出让黄河泛滥，发动洪灾水淹人族。

    商羊这说法是有根据的。遇到大水，人族常常会以为是天灾而非人祸，通常这种情况他们只会自己治水，不会向道门和天庭求救，最多也只是祷告上苍请求保佑而已。只要动作够快，在诸圣与天庭未曾反应之前就可好好的消灭一大批人族。

    众妖对此自然同意，想想也是，靠人族的力量处理水灾已是十分勉强，又如何能够独自解决妖族发动的滔天洪灾。

    到时不说将人族全部淹死，最少能淹死七成人族。而且，最重要的是可以让人族粮食大减，之后就算人族请来诸圣弟子帮忙，恐怕也不能一下子解决如此多的人族的吃食问题。到时候，他们只要拖到人族没粮食的时候，人族再饿死两成，诸圣与天庭众人的实力再高也是无用。

    此种情况之下，不用妖族出手，剩下的这些人族如何还能占得了洪荒，巫族基本已经元气大伤只能坐视旁观，到时洪荒还不是人数最多实力最强的妖族的天下？即使不成，妖族也能够卷土重来与人族平分天下，稍后凭借妖族的强大的个体力量早晚能够把人族碾成碎片。

    不得不说，商羊此计当真是阴狠毒辣！在商羊的毒计引导下，人族迎来了最痛苦艰难的洪灾年代！

    却说妖族密谋图灭人族，在商羊毒计的指引下众妖预谋发动黄河大水。而帝尧此时年事已高，身体大不如前，已经无法妥善处理人族诸多事物。于是，帝尧召集群臣，问道：“吾在位七十年之久，如今已是日暮西山，自当顺应天命，寻一大贤接替吾之帝位，尔等有何人选？尽管说来。”

    群臣听了，相互之间议论纷纷。过了片刻，放齐小心翼翼的说：“共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”

    帝尧不屑的说道：“哼！丹朱么，其人愚顽、凶恶，用之不妥。”

    众人听了，尽皆沉默，丹朱可是帝尧最心爱的儿子，如今帝尧排除在外，众人一下子失去了推荐对象。稍稍沉默片刻，众人再次开始讨论人选，最终，众人终是达成共识，众口一词道：“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”

    帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动。只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道：“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”

    众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道：“有一人，名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位。”

    帝尧说：“恩，此人也是听说过，就是不知究竟如何，你仔细说来。”

    四岳回答说；“舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”

    尧说：“那我就先试试他吧。”

    于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心，恪守妇道。

    舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年CD(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

    瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。

    瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。

    舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”

    舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。

    这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务。

    尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。

    尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。

    尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。

    最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

    经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，打算将共主之位传与舜。

    数日之后，一切准备妥当，帝尧祭拜过诸圣先皇，便正式将共主之位传与舜，自己则是去了武夷山隐修。

    人族大水灾的来临迫使尧将政务转交给舜，同时又令鲧担上了治水重责。

    舜代替尧摄政以后，舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。

    二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

    五月，到南方巡视；

    八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。

    回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。

    舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。

    这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。

    舜的所作所为，天下悦服。与此同时，有另外一人更是名声鹊起，那就是治水的鲧。

    鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给天子做了大臣，结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。

    转眼间，人间又过了九年。

    九年的时间，让一无所有的人族慢慢的恢复了一丝生气，只是这期间洪灾不断，黄河泛滥，四海发水，人族在苦苦的挣扎着，拼命着。大水就像在折磨人族的耐性似的，每次退后，隔段时间又重新涌上岸来将人族的家园破坏的一干二净。无奈之下，大片人族远离广袤的原野，迁居到深山高原躲避灾难。

    鲧自鼓舞起人族的信念之后便带领着大队人马治理水患。

    还是跟以往一般，他仗着有九天息壤在手，筑堤建坝，迫使大水改道，重归其位。于是东边有水便堵东边，西边有水堵西边，然天下何其大，此次水灾何其广，不知不觉间，鲧发现自己手中的治水倚仗—九天息壤已经是渐渐用完了，而水灾却从未停息过。

    的确，大水是不能越过息壤所筑堤坝，但却可肆意突破各处。所谓千里堤坝毁于蚁穴，即使修的在严密也有漏洞，水灾随时可以兴起，更何况有妖族在背后兴风作浪。如此，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好。

    然而这时的人族又突发事端。

    帝尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。临死前，尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。

    百姓因帝尧之死悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。

    舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，只能唉声叹气的说了一句：“这是天意啊！”，遂回到京都正式登上天子之位，史称‘虞舜’。

    虞舜继位之后，妖族有意作怪，于是水灾侵袭更加急速猛烈，人族死难无数，损失惨重。舜也不听底下大臣的回报，直接亲自巡视治水情况，一路看下来发现水患比自己想象中的严重。

    舜不禁大怒命人拿下了鲧。然后对鲧道：“鲧，尧帝命你治水患，你耗费无数财力，累死若干百姓水患却是没减轻，你可知罪？”

    鲧道：“臣治水九年而无功，却是有罪。”

    舜道：“好，既然你知道有罪就好，我要将你杀了祭被水患淹死的人你可有话说？”

    鲧道：“哼，舜我虽然治水不利，但是我这些年来没功劳也有苦劳，还罪不至死，你新继位，威信不足要杀我立威震慑人族就明说，何必拐弯抹角的，反正这水患我确实是无法治理好了，我活着也愧对人族，就送你一份人情，让你用我的命来增加你的威望吧。”

    舜目光复杂的看着鲧道：“你还有什么要求没有？”

    鲧道：“此次大水并非天灾，乃是妖人所为，人力不可及也。恳请您派人去武夷山萧升仙长那儿求援，以竟我生平未完之事业，好吗？”

    舜听了此话，沉默不语，也不回应，直接对着部下道：“鲧治水不利，耽误了大事，致使无数百姓惨死，罪当处死，将其拿下就地处死。”部下立刻出来拿鲧，鲧也不反抗被处死在了羽山。

    鲧死的时候，忽然天际陡然一道亮如白昼的闪电一闪即逝，旋即一声惊天雷鸣炸响，天地随之一暗，旋即倾盆大雨滂沱而下，遍布整个北部之地。

    羽山，刚刚过来的一人一感到鲧有难之后马上飞来，只可惜晚了一步，等他来的时候鲧早已是身首异处。

    一人无语，满脸悲戚，眼见着鲧曝尸荒野，这到底是谁之过责？

    妖害人间，鲧以区区凡人之躯担此重责殊属不易，而其后来呕心沥血，劳碌奔波，没有功劳也有苦劳，罪不至死。而舜因治水不利判其死罪，虽说此事舜情有可原，但其中亦有参杂着一些私人因素。这就是所谓的权力之争吗？而鲧就是权力之下的牺牲品？那人第一次见识到了那些比刀光剑影还更加可怕的背后争斗。

    “哎，我广成子难道真的不是辅作之人，人道啊”那人无奈一叹，人族的事情他不想多插手，而鲧之死更让他心灰意冷，他萌发了归去的念头。

    可是他刚要动身回去之时，只见鲧的尸体上出现了一丝异动。

    难道鲧没死？这怎么可能？他不是身首异处了吗？

    那人心中大骇，接着又是大喜。

    那人仔细探查了鲧的身体，竟然发现鲧的肚子有异常。于是那人一睁，双眼发出一道金光透视鲧的肚子，竟然发现鲧的肚子里面有一个小生命在蠕动，而且还是一个可爱的人族小娃娃。

    这，这怎么可能？那人陷入了一阵苦思。

    那人剖腹取出男孩，小心翼翼的将这个脆弱的生命抱在怀中。看着这个还在睡梦中的孩子，那人似乎有了新的决定。于是那人双手将他往头上一举，在雨中大声的说道：“从此以后，你就是鲧的儿子，是鲧的意志，你就叫做‘禹’。”

    睡梦中的小娃娃被那人一弄，哇哇大哭，接着好像听到了自己有了名字，又甜甜一笑。

    天上，初时雷电交加，接着晴空万里，许久不见的太阳出现在大地上。当第一丝阳光照射在羽山上时，鲧的身体化为灰烬，只留下了一本小册子。那人一见，将小册子放到怀里，抱着孩子交给了早已等候多时的萧升。

    随后叹息一声，踏步而去······

    ························

    岁月无情，三十年之后，当初龙行虎威，神采飞扬的舜也进入了迟暮之年。

    这些年来舜施政天下，有功于万民，但人族对他的不满却越来越深，渐渐的弹压不住。为何？

    原来自从斩杀了鲧之后，人族举族上下找不出一个治水能才出来。舜呼天唤地，也挖不出一个神仙前来相助。不得已，舜只好亲自治水。虽说舜有大才，为了治水每天忙得连睡觉的时间都没有，但舜却不通治水之道，比鲧差的何止是千万里啊。连鲧这个治水专家都搞不定的事，舜显然是无能为力。于是舜在位期间，洪荒中的水患越来越厉害，举国皆受洪水之苦，更甚从前。人族收成一年比一年低，生活一年比一年苦，每次辛苦的劳作之后被洪水一冲刷便化作废墟。

    舜眼下是束手无策，求救无门了！

    望着已经困窘不堪的人族，舜帝苦着脸，向众臣子问道：“众位卿家，如今人族已到生死存亡的时刻，尔等还有何策可治理水患？”

    那曾举荐鲧的大臣出班奏道：“启奏陛下，鲧之子禹亦精通治水，且臣闻言，禹因父鲧之死历年来苦苦钻研治水之道，想必如今已是青出于蓝而胜于蓝。陛下何不召他来一试，倘若觉得其法可平定水患，便让他主理此次治水事务如何！”

    舜帝闻言皱眉道：“禹之名吾亦曾有耳闻，只是吾从未听过这鲧有子息，这是何故？”

    手下有人出列，小心翼翼的道：“传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得，今有老师教导。”

    舜一听，脸色有些发白，半响说不出话来。最后他才慢悠悠的说道：“我人族还有何大才啊？”

    众臣无语！

    舜既无奈，于是下诏，命禹前来见驾！

    话说禹幼年之时由萧升交给鲧的妻子女志亲手抚养，隐身附近，教导于他。长大之后，禹决心为父一雪前耻，平定水患。于是东奔西走，寻找治水良策。

    三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，一个惊鸿一瞥的眼神，一个只可意会的手势，相继走入桑树林里，完成了一次天当被来地做褥的浪漫交合，既环保又富野趣。而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂。

    女娇的本家是东夷强大的涂山氏，那时涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。虽说如此，但禹得到了东夷的强大支持，从此有了立业之基。

    此刻禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜。只是这时禹却突然了舜帝的旨意，于是夫妻间依依不舍的告别，禹从此踏上了治水之路！

    禹在前去拜见舜帝之前还到了老师那儿走了一趟。

    当时老师默默不语，只是从身上拿出一册子，递了过去，接着又拿出一把斧子放到他的面前，说道：“这是你父亲的遗物，如今子承父业，该是由你接手的时候。此次尽管去治水，我会在后相助与你。”说完那人又拿出一物，“此乃定海神针，可用来探查水位，平定大海。”

    那人将所有的东西交给禹之后就消逝不见，只留下禹一人呆呆的抚摸着开山斧以及鲧留下的一册治水心得。

    稍后，禹清醒过来，对着那人消逝的方向轻轻一拜，接着缓缓地打开了鲧的手册。

    里面开头却是写道：“堵不如疏，领悟此四个字水患可平矣。吾虽然领悟了此治理水的方法，奈何时日无多，舜帝有杀吾立威之心，只能将此策略留待后世有缘之人，助我人族平定水患。

    吾一身本事人族之中却是少有人能比，可是人族形势大好之时却不得施展，究其原因还是我名声太大，先为挚妒，后又为尧舜所忌，不得施展，虽有后来虽然得治水九年，可是时不待我，令吾无所建术，却是深感遗憾。吾近日思之，为何如此，思前想后其根源却是人主之位自轩辕圣皇后表面虽然还是禅让，可实际却并非如此。

    帝喾自私，传位其子挚，却不是因为挚有过人的本事，这挚一无能的白痴得以继位人族之禅让之制就不存矣。后挚无能，被迫让位本应该传位于威望最高的我，可是却是传给了放勋就是尧，尧虽本领不凡，可是不在我之上，当时威望却不如我，何以得此位却是因为他乃挚之弟，喾之子也。尧有大功于人族其才我却不多说他了，可其德却差，就说尧虽然没传位于其子朱丹，表面公正但却处处自私。朱丹自大狂妄，对治国之道丝毫不知，如果继位只会是第二个挚，尧也想到此事因此不得已传位给虞舜，却是将两个女儿嫁给虞舜，虞舜娶尧之女多年才得以继位，待传位之时此虞舜已经跟尧是一家了，再说舜，其父兄德行有亏，按族律当斩，可是他却假公济私赦了此两人，还得了不小的好名。

    想到以挚之无能现今少有人传其不是。朱丹之无用却得以封伯。我就深感不公。可是为何无人出来反对。究其根还是自喾到舜皆一家当政。

    人族自轩辕圣皇之后禅让制已是不存，天下已非万民之天下，而是轩辕一脉之天下。吾虽为轩辕子孙，却不齿于此。

    忘后世有缘之人看到此信之后谨记：在治水之时约束天下兵马，治水成功之后还权于民，以顺伏羲神农圣皇禅让之大德。

    鲧于此代天下万民谢过！！！”

    禹看完此信却是泣不成声，半响才缓过气来。接着又慢慢的往下看去。

    ······································

    人族人皇大帐，舜正坐在上方，下边则是站着群臣，一个年轻人正受大家的瞩目。

    舜帝见禹双眉浓密，身高九尺，虎步雄躯，英武非凡，一双炯炯有神的大眼绽放出慑人的光彩，不由得为其所夺，暗叹鲧生了个好儿子啊！

    只见禹躬身向舜帝行礼，道：“微臣姒禹，拜见陛下，陛下万安！”

    舜帝点点头，道：“卿且平身！吾闻卿善治水，但不知卿有何策？”

    禹闻言微微沉思片刻之后，方道：“回陛下，堵不如疏，治水当以疏通为主！”

    舜帝闻言喜道：“卿果然能治水！吾欲让卿领司空一职，主理治水大业，卿可愿领？”

    禹闻言忙跪倒于地拜道：“臣愿受领，誓要平定洪魔，以慰我父在天之灵！”

    舜帝闻言，想到了那被斩的鲧，不禁叹了口气，接着泣道：“你有此志，原是好的，只是望你以我人族亿万百姓安危为主，莫要再似你父那般！当初你父治水不利，百姓怨气沸天，吾亦是迫不得已，忘尔能够体谅！”

    禹闻言心中一凛，若有所思，旋即坚定地说道：“陛下暂且宽心！禹知矣！”

    舜帝点点头。道：“既然如此。你且回去准备一番。从此我族亿万百姓之性命。便交到你地手上了！”

    禹自得到人皇任命之后，立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

    他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

    禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。

    随着禹的治水得法，水灾竟然渐渐的平缓了下来。

    ............

    却说大禹治水成功，使人族免受水患侵害，人族之人无不称颂。一时间，大禹在人族的威望大增，甚至超过了如今的共主舜。而帝舜则是因鲧之事，对大禹一直有所顾忌。因此，大禹此番虽是立下大功，可帝舜却不想给其奖赏。

    其实，帝舜心中也是另有深意。大禹如此大的功劳，已然成为将来人族共主的有力争夺者，可帝舜对此却早有人选。舜妃娥皇，一生不育。而女英却连育九子，其中八人无才，十分平庸，唯义均聪敏，故封于商，号商均。这商均就是舜帝心目中的下一届共主之选。

    可商均威望比之帝舜也是远远不如，又如何与当今如日中天的大禹相比？因此，帝舜对大禹更是忌惮不已，深怕自己死后，大禹会发动叛乱，夺取共主之位。如今的大禹，外有东夷强族支持，内有无数人族百姓感恩戴德，再加上治水期间大禹聚敛兵力，集中各方权力，如今大禹的已是建立起了以他自己为中心，独立于自己控制之外的体系，势力庞大无比，比之自己也是不遑多让。

    因此，帝舜也不敢轻举妄动，只是不停的安抚，同时让儿子商均逐步的接触政务，想方设法提高商均的威望。

    而在此时，人族之中要求封赏大禹的奏议越来越多，帝舜的压力也越来越大。最终，帝舜迫于众人压力，不得不下令，对大禹进行封赏。于是，帝舜便在人族祭祀仪式之上，将一块黑色的玉圭赐给大禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告治水成功和天下大治。

    帝舜此次却也耍了一个心眼，之所以硬要在祭祀之上对大禹封赏，却是想让人族众人认为此次治水成功，乃是神灵保佑。想以此减小大禹的威望。不过，效果如何，只能待日后观察了。

    帝舜在封赏大禹之后，赶忙命商均加快熟悉政务。可惜天有不测风云，帝舜在自己在位的第三十九年之时，去南方巡守，经过苍梧之野时，忽然心神大动，昏了过去，众臣子抢救了三天三夜方才醒过来。只是，此时的帝舜已是双目失神，脸色苍白，全身无力。帝舜知自己来日无多，而眼下商均却未能服众，帝舜叹息不已。

    帝舜考虑一番，便找来众大臣，看着下首的大禹，帝舜眼神复杂之极。最终，帝舜强撑着身子，嘴角颤抖着对大禹说道：“大禹，吾知你对吾斩了你父鲧之事一直耿耿于怀，其实，吾又怎忍斩他，只是不斩鲧，则如何给天下百姓一个交代？！”

    大禹闻言，双拳紧握，欲言又止.....

    帝舜命大禹上前，然后拉着大禹的双手，摇头说道：“你无须再多言！吾自知大限已至，从此吾将人族交与商均手中了，你要好生辅佐于他，莫要抹了轩辕老祖宗的黑！”

    大禹低着头，默然不语。

    帝舜无奈，转而对着群臣说道：“人非圣贤，孰能无过？经历一世，瑕庛难免，知错能改，善莫大焉，皇者的威严是靠百姓的尊敬而得来。今吾向天下百姓下罪己诏，以此来为鲧正名，也能彰显大禹的贤德。”

    话刚说完，大禹终于反应过来，他哽咽着道：“陛下放心，臣定当带领好我人族，尽心辅佐商均殿下，不负诸圣、圣皇的教导！”

    帝舜闻言，苍白的脸上出现一丝红润，大声道：“如此吾可安心去矣！”言罢微笑而逝。

    众臣见状，忙纷纷跪倒于地，哭声一片。只见一条九爪神龙陡然从舜帝身上飞出，在苍梧之野上空盘旋九圈，旋即吟啸着飞上九天，朝着火云洞的方向飞去！成为了三皇五帝中唯一一个身不由己镇压人族气运的人君。（因三皇业位圆满，洪荒世界，人族自此无圣皇）

    按理说，萧升已收了前三帝为徒，让其假死托身，肉身成圣，底蕴充足，而且避免了为人族气运所困，入火云宫中镇压人族气运。理应再收其为徒，萧升明白不能每个人皇都必须有人时时刻刻看着，人族必须学会自立自强。所以顺其自然，贤德自知。而且颛顼有错，却是对外，只是舜终究让萧升太过失望，遂放弃了收他为徒，只收了大禹。