第四十三章 医生大战患者

    我们带着辛逸轩来到医院检查，吵闹声越来越大：“怎么就这样死了阿，痕～？你怎么当医生的，蛤～？”医生救人期间因顶着巨大压力，已无力向患者家属辩解。看到这一幕我上去解释道：医生是怎么当的，这问题只有医生父母知道，他们花费两个轮回心力财力投入塑造，从小热爱悬壶济世的孩子，那孩子经过厚重的卷子磨砺，不分昼夜的研读，才走到你面前，帮你救亲人，我想救的活不活这责任，不能归咎于他。如果人人明理的话，医生救人期间也不用顶着巨大压力，说不准有微乎其微的可能神迹降临。至于现在连病都看不起，医生所得无疑是值的，药费回扣一事，现在已经不复存在，就算有，那也是极少数，看不起病的具体原因我也不懂，肯定跟医生无关，我没在医院上过班，不知道医院是怎样的运营系统，做个设定，盈利刚好维持医院和工作人员生存较好条件，还是看不起病，这个问题我想破头脑也不明其因。（绝对不是说医院暴利，有的医院甚至救护车和仪器都买不起）

    我们带着辛逸轩来到检查室，得知无受伤后，离开了医院。

    曾经我有个想法，只是个概念，行的通，能做出贡献的话，我不求名也不求利，只求有能力的强者按照蓝图造出：搞个世上已知病历手术VR软件，医术学者，新手带上VR眼镜，触感手套，反复磨练手术，因手术和字名一样的（提，拉，拿，捏，力）是个手法与知识相结合技术。老手可以通过此工具研究未解病历，开发新药物或轰动医学界的手术案例。说到这里，插入一些学来的见解，道教祖先伏羲，是我们中华奇骄，不要一味学习外来文化产物，咱们的文化旷世神造。赤壁之战，对于孔明用奇门遁甲，借东风一事的描述，十分详尽，不仅有具体方法和细节，还有具体的年月日时，仿佛真有此事，此外书中还多次记载，诸葛亮利用奇门之术，排兵演阵，击退敌军的故事，成功塑造近乎神人形象的同时，也为大家带来更深的迷惑，什么是奇门遁甲之术，它是否真实存在，又是否如书中描述那般，能够呼风唤雨，撒豆成兵，其实历史上确实存在奇门遁甲一脉，是以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，与太乙神数，六壬神课，合称古传三式，自古便有三式合一乃为神的说法，为三式之首最有理法被称为黄老道家最高层次的预测学，上层九星象天、中层八门象人、下层九宫象地，号称帝王之学。主要包括，奇、门，以及遁甲三部分。奇，是指三奇，即乙、丙、丁。门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊。遁，是指隐藏的意思。甲，指六甲，即甲子、甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。遁甲是在十干中最为至尊的，它藏而不现，隐遁于六仪之下。六仪就是戌、己、庚、辛、壬、癸。最早起源于上古黄帝时期，传闻当年黄帝与蚩尤决战，蚩尤在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向，此时恰逢九天玄女，手捧九寸玉匣来助，里面有一本天篆文册，龙甲神章，黄帝根据里面的记载，制造出指南车，终於打败蚩尤，龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载很多行军打仗，遣兵调将的兵法，于是黄帝要他的宰相风后，把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要，压缩成七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次压缩成阴遁九局、阳遁九局。不过早在周秦时期被称阴符，汉魏时期则易名六甲，隋唐及宋元时期改称遁甲。直到明清以后才统称奇门遁甲，是我国古代人民在同大自然作为，经过长期观察反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产，其本质是一门高等的天文物理学，揭示太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。它的演绎过程亦是复杂无比，需用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载，天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境，有时间，有空间，所以必须具有强大空间逻辑思维，精通易经原理，才能够利用奇门遁甲进行演绎推理，进而进行事理的透彻剖析，最终统筹一切，说的直白点，奇门遁甲并非三国演义描述那般呼风唤雨的神术，而是以易经为基础，包含星象历法，阴阳五行，天文地理等知识概念的庞大学问，讲究天时地利人和神助，格局五大因素。对人物，事态发展的推算，初级应用是预测，高级应用为化解运筹。民间有个俗语，学会奇门遁，来人不用问。因而在古代，奇门遁甲之术，主要用于占卜演化以及军事兵法，遣兵调将，讲究出奇制胜，若是能够精通奇门遁甲之术，往往能够起到四两拨千斤的作用，达到用兵如神，百战百胜的效果。在现代社会中依旧有很高的价值，几乎囊括整个宇宙理论，充分表现出古人宇宙观的智慧，凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然，保护自然的智慧。如同易经一般是中华大地珍贵的历史文化遗产，独中华大地仅此一份，值得自豪，理应传承。以上只是说明，没讲解其中奥秘，我怀疑毛祖宗精通古人所有结晶，不想被人得知是因为对手也摸透后，武器对比悬殊，胜算难以提高。我试着做过奇门遁甲演算，差不多再过十六年，全息技术完善，我可以推出新概念，升级版，全息手术台、解剖台。