关于本文的几个问题和有关名词（不断补充更

    为什么一定是唐朝？

    回首历史，往往使人不由自主地，带着伤感去假设那些已经不可逆转的拐点。关于唐朝，有太多美妙回忆。且不说唐太宗开创的辉煌文治武功，但是那璀璨的各种优良文化，足以使人目不暇接了。

    我也不能免俗，我常常想，要是没有宋朝那些腐儒向世人灌输各种荒谬的思想，咱们中国人的世界观和想象力会不会完全不是现在这个景象？

    为什么是元和年间？

    细数唐朝有作为的君主，大概非唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、唐玄宗李纯莫属。唐宪宗李纯接手的是一个乱摊子，正是乱世出英雄，申不凡在这样的时代大有作为。从申不凡突发奇想，带着他的特种小分队，骑着海豚去莱州小岛救李光颜，完成这个几乎不可能完成的任务后，属于他的舞台，任他汪洋恣肆的天地，一下子豁然开朗。

    本文涉及到申不凡的那些特种兵技能？

    偷袭、斩首、营救、野外生存、离间、破坏、解密等等，还包括就地取材，自制工具：制作劲弩、制作土降落伞等。

    “金齑玉脍”——光从流传下来的，关于这道极品美味林林总总的描述，就可以知道“金齑玉脍”比小日本那些生鱼片不知道强了多少。可惜，“金齑玉脍”已经失传。

    “陌刀”——冷兵器时代的精品。据说它消失的原因其实很简单，这种刀太豪华，太贵族化了。

    “黑火药”——那些炼丹道士孜孜不倦与长生不老术的无心之作。

    “爱经”——关于这本书，总让人浮想联翩。其实在那个时候的印度，这本书是作为新婚指南送给新娘的，以无害的方式追求爱和性，在任何时候都是正当的。申不凡受《爱经》启迪，虽然处处留情，但是他对每一个女人，都是出自内心深处的爱，而不是以占有作为满足的手段。

    敦煌“瞎子村”——当然，这个瞎子村是杜撰的。不过，我相信，在那种乱世，一定有不少这样的艺术匠人湮没在异国他乡。从个人角度来说，是故国不能回的悲剧。但是，他们为各种文化技艺的传播与交流做出了不可磨灭的贡献。

    “吐蕃弘法会”——当年佛教的“顿悟”、“渐悟”之争轰动天下，确立了莲花戒大师在吐蕃佛教界的绝对权威地位。

    “霸王宝藏”——据说汉高祖刘邦建国初期，出入的马车都找不到四匹整齐的马来拉。汉朝廷初期的穷困可见一斑。那么秦始皇嬴政从六国搜集来的那些奇珍异宝哪里去了？据说是落到了霸王项羽的手中。怎么最终没流入刘邦手中？据说这些奇珍异宝让项羽给藏起来了。他藏哪了？据石如铁先生说，还是让申不凡来说吧……

    “僜人”——这是一个迄今为止都还依然存在的民族，在西藏察隅县境内有1400多人。新中国成立后，才脱离那种刀耕火种的生活。

    “马球赛”——那个时代的国际球赛，大唐和吐蕃就经常互访。

    “赭面妆”——唐朝是由胡人传入妇女化妆术，大诗人白居易曾写过关于赭面妆的诗句。本文中，传入这个化妆术的使者是吐蕃公主白玛拉姆。她的身份和影响力，绝对合适。

    “胡旋舞”——这种胡人舞蹈在大唐十分流行，相传杨贵妃和安禄山都是其中的高手。

    和尚头上的“受戒印”——以前的和尚是不受这种皮肉之苦的，申不凡的天才发明。

    “伏羲八卦”——有人说，周文王为了愚弄大众才故意把八卦画错，真正的八卦应该是“伏羲八卦”而不是“文王八卦”。