第五十二章 无心白条

    南京，又称金陵，应天，所谓‘侬居石城下，郎到石城游'。乃是明太祖龙兴之地，人杰地灵，物产丰饶，勿需赘言。

    如此地灵之处偏偏有两处绝地，现在讲到的便是其中一处。

    长江万里:奔流而下，分支众多，及至南京，而分流一处，名阳明河，河水流转黑石为渡，此处名曰：蕉溪岭。

    蕉溪岭上居民一直以农耕为主，勉强自足。

    坏就坏在，后来不久，有金主在此山中勘测出铜脉，因此建矿挖掘，其实也只是一个小铜矿而己。

    自开挖之日起，矿难死过几次人，金主惶恐，以为触怒山神，捐资在蕉溪岭上，圈了一棵数百年的槐树而建成兰若寺。

    但后来小矿挖断了矿脉，各处古井因之干涸，惟留苦泉一口，涩不能食，因此谷物欠收，金主愧而遁走。

    及至建文四年，兰若寺的老槐树的树干长成哭状人形。

    槐者，木鬼也。术士认定是大灾的前兆。

    当年春天，金陵各地本来风日丽，惟有蕉溪岭上乌云笼罩，天色黑如毒墨，山民百姓以为天谴，终终弃家而走。

    当夜辰时，天雷滚滚，从天而降，引发猛烈山火，烧足七日，暴雨方熄。

    孤老们战兢兢重回故地，不单蕉溪岭上的所有植被过火，连兰若寺也被雷劈至片瓦无存！只有原来禅院正中那株老槐树，虽然被烧秃了，但，仍勉强留着黑魆魆的枯枝高高耸向天空。

    从此，蕉溪岭上雷击不断;人迹愈发罕至，以至于剪径贼人都不敢在此落草。

    又一年清明，山民回蕉溪岭祭祖，目睹到岭上植被不生，惟有老槐树枯枝之上竟然绽放了一颗新芽，一个心善者祭扫之余，以苦泉之水浇灌。

    槐树因此开枝散叶，虽然它只是半树干枯半树繁荣，蕉溪岭上终于也有了一丝生机。

    巧之又巧，那个诚心以苦泉浇槐树者，本来病体缠绵，朝不保夕，这次回家之后，竟然不治而痊愈！

    此事一传十，而十传百，引起轰动，善男信女，心有所求，必亲至蕉溪岭上，祭拜之后，献以苦泉之水，往往得偿所愿！

    大明民间早有桑，槐，杨，柳四树招鬼的说法，但是将个人不幸的源头强行推到一棵树上，有失偏颇。

    而且，小铜矿挖断铜脉的同时，污染了水源，地下水中沉淀了太多矿物，涌出的泉水肯定苦涩而有毒，苦泉便也是胡乱挖掘的必然结果了。

    自此后，有佚名智者将蕉溪岭上这棵半枯半荣的老槐树命名“雷公许愿树”，四方听闻的善男信女们来此络绎不绝。

    后来经过大家统计发现：许愿而不献苦泉水者，许愿不灵！

    妄然而求大富大贵者，许愿不灵！

    求艳遇姻缘者，许愿不灵！

    更恐怖的是：大奸大恶者，若无忏悔自新之心，往往还未等看见雷公许愿树，先被骤然而来的暴雷劈死在蕉溪岭上！

    这才让蕉溪岭上慢慢回复平静。

    ……

    今日，日近黄昏。

    一阵咿咿呀呀的声音由远而近，打破焦溪岭上如死的静寂。

    金陵昨夜飞雪大如鹅毛，四郊冰天雪地，唯有焦溪岭，冷风之中，水珠都未现半滴。

    半月之下，一个肩挑木桶的女妪蹒跚而行。

    黄昏，焦土，一棵半枯半荣的老树。

    树上占枝的寒鸦张张嘴，应该是惊慑于大自然某种恐怖力量，竟然没有发出声来，振翅而去。

    若不是老妪身后跟随的小丫手中还有一块鲜红，这一隅的颜色便太让人绝望了。

    小丫双手挎竹篮，竹篮老旧，以红布遮盖上部。

    她身形单薄，年不过六七岁，双手挎着竹篮非常吃力，猛一抬头，脆声叫道，“婆婆，神树在那！”

    老妪赶忙嘘了一声，道，“小点声，不可冲撞树神。”

    既然树神在望，老妪才敢放下担子略为休憩，木桶落地，桶中水面漾出层层波纹。

    老妪带孙女清晨起步，去苦泉接水，只是苦泉源头太浅，滴水实在有限，她婆孙接这两桶水竟然耗足一天。