第一百五十章 曙光乍现

    刚刚到手的五个贡献点就这么少了三个，实际上对莫天目前的境地没有丝毫助力，只不过让他开拓了眼界，增长了见识而已。

    在门派里的日子虽然平淡劳苦，不过也算安定，日久天长他也明白了基础法决对于像他这种困在炼气期的外门弟子是何等重要。

    心法侧重增加灵力的修为，讲究的是灵药、晶石等各种资源的消耗和持之以恒，日积月累。而法决则是强调灵力的运用，讲究的是传授和悟性。自悟法决的天才当然有，但对于普通人来说，还是接受传授更现实些。有些大门派，在门下弟子筑基前是禁止学习法决的。因为在他们看来，修为才是根本。可是对于普通修者，修为的提升很快就会遇到瓶颈，甚至会遇到莫天这样的绝境，而灵脉、灵药和晶石等等，没有一样是他们能够奢望的。相比之下，法决反而来得实在，实力低微的修者能够藉此谋生，安身立命。

    长这么大莫天对于收入什么的没有明确概念，直到他加入紫雷峰一个整月之后，他得到了此生的第一份酬劳。

    左手黑色名牌上多了一个贡献点，右手里则是三颗二品晶石，一共就这么多。

    晶石既可以作为修炼之用——从晶石里可以吸纳灵力，还可以作为交易的筹码。每颗二品晶石可以兑换一百颗一品晶石，三颗二品晶石的收入大可以让一个五口之家过上殷实的日子，而不必顶风冒雪，日晒雨淋。

    “这就是辛苦一个月的所得啊。”莫天第一次见到晶石的真容，不由用手轻轻摩挲着晶石表面，无须动用精神力去探查，他就能感觉到晶石里面蕴含着的浓郁灵力。二品晶石比较粗糙，有的地方破损不说，甚至还留有切割后的毛茬，他没有在意这些，仍旧贴身仔细收好。

    现在铭牌上有三个贡献点，莫天没有急着去找适合自己法决，他把心思仍旧放在了心法上。门派里分发的玉简里记录了入门弟子通常修炼的一部基础心法——《正和养元决》。莫天把它与《云笈胎息诀》两厢比照就知道这个法决很是粗浅，对他的修炼也没有什么帮助。不过玉简里的内容还是比较丰富的，不仅列出了详尽的门规，在后面还介绍了一些修炼的原理和境界划分，这倒是引起了他的兴趣，里面的许多内容给了他诸多启发。

    修炼内功第一步是要有气感，能够感到自己吸收的那一丝极少极少的天地灵气，实际上人活在世上就一直无意识的吸收天地灵气，可是因为量太少，普通人根本感受不到。而修炼便是有意识的吸收，尽量多地吸收。

    这之后就算进入了修炼的第一个层级，也就是炼气期。顾名思义，就是炼化灵气为灵力，这点莫天深有体会，他就是被牢牢困在了这个层级。炼气期是修炼的初始期，在很大程度上甚至都不能把炼气期的弟子归到修者之列。

    突破炼气期之后就是筑基期，筑基是修行的起步阶段，筑基就是大道之基，对修者未来的成就有着巨大的影响。筑基就是通过法决将融入到体内的灵力凝实到一定程度后达到的境界，表象就是灵力的液化。但高级修者对筑基的理解不尽相同，筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。虽然筑基期的修者修炼的境界比较低，但筑基期的意识和对大道的理解是区分修者筑基高下的凭据。

    大门派对核心弟子的筑基尤为重视，甚至筑基之前都不允许弟子修炼法决，以免心有旁骛。但大多数小门派只是把筑基作为一道划分门下弟子的门槛，跨过这道门槛的才能算作是门派的弟子，不能跨过的就是杂役，就是为真正的修者服务的佣人。

    筑基期之后就是金丹期，莫天知道门派里的几位师叔就是这个境界的高手。到凝结金丹这个过程中还会有两个关口或者叫瓶颈，那就是开光和融合，它们也是筑基之后巩固境界带来的后续衍生变化。

    所谓的开光就是开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。修者中流传这样一句话，筑基之前是看山是山，看水是水，而开悟之后就是看山不是山，看水不是水。筑基的起点高下往往决定开悟的境界，但凡成功开悟的修者从天道之下解脱出来，也就是证得“超脱”，修炼所谓逆天往往就是指超脱而言。

    融合是指筑基的身体跟修为开始结合在一起，这是个能力提升的阶段。诸般感觉的融合，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉”。身与神融、心与念融、精与识融，通过后天的修炼以及先天的本能体悟世界。

    玉简里对于修炼层级的划分到这里就戛然而止，剩下的就是关于灵力、心法、法决之类的论述，莫天同样没有放过，一一仔细精读彻想，推敲琢磨。

    灵力的来源主要就是游离在天地间的稀薄灵气，灵谷灵茶之类相对温和的灵力，还有就是灵石之中蕴含的数量巨大但相对霸道的灵力。前两种对于修者来说，虽然炼化的灵力缓慢但平和，晶石里的灵力充沛但霸道。过分依赖晶石内的灵力，从长远来说会对修者的身体有不小的损伤。万事无绝对，也不是没有法子化解，但这样的法门都掌控在实力雄厚的大门派，小门小派还是吸收天地灵气来得经济实惠。

    大凡是心法，大多分几部分，首先是吸，若不能吸入天地灵气，这心法也没任何用处。然后便是炼，若不能祛除杂质，便不能为我所用，反而会伤其身。最后便是存，若不能存住灵力，吸入再多，炼化再多也没有用处。好的心法，吸收灵气效率更强，炼化得更快，能存入更多的灵力。

    修者的修炼主要的，也是最根本的就是炼化灵力。通过一步步地炼化灵力，继而才能修炼不同的法决，驱动不同的法器。

    通常情况下，修者的修炼是首先进行灵力的积累，随着境界的提升也就可以掌控较多的灵力，这是一切的根本。功力境界的高低最直接的计算就是看你身体内能够储存多少的灵力，大多数功法都是围绕这个大方向展开，通过改造身体，使之可以容纳更多的灵力。

    玉简里的内容到这里就完全结束，理论远远多过实践，常人看上一遍都会头痛欲裂，但他仍是反复默想了多次，直到全部没有遗漏，融会贯通。

    知道得越多，越详尽让莫天更清楚地认清他的状况，摆在面前的只有一条路，那就是必须要完成筑基。

    筑基是修者修炼的第一道门槛，这对于大多数人来说是难以逾越的。突破筑基的境界才能脱离外门弟子的境地，否则一切都是空谈。

    魔法和修真是两个迥然不同的修炼体系，但莫天从一开始接触魔法和修真的那一天起，从内心里就没有把二者泾渭分明严格区分。实际的经验告诉他，二者修炼的根本都是人的身体，所以在很多方面是相通的，这也是莫天一直信心不灭的缘由。

    丹田的问题他是无法解决的，甚至不知道症结所在，他思来想去只能从灵力入手！

    筑基最直观的体现就是要看灵力的形态和丹田存储灵力的数量。至于理解大道什么的莫天直接略过，最后他想出了可以一试的构想。

    首先就是让身体最大限度地吸收灵气，当达到一定程度后他丹田内的灵力是无法液化的，结果就是渗入身体经脉。但身体经脉吸纳灵力终归是有限度的，身体经脉饱和之后丹田内的灵力就会在短时间内达到一个最大峰值，这是一个前提。

    灵气哪怕是气体，在丹田内也是静止不动的，就像密封在一个容器内与外界隔绝，通过经脉施放又当别论。在丹田内灵力饱和的前提下，如果灵力不能压缩化液，那就必须让灵力在丹田内动起来，越剧烈越好。莫天有一个认知，饱和的气体剧烈运动一定会形成液体。别人或许对此无能为力，但他有一个最大倚仗，那就是魔法元素，因为魔法元素可以自由出入丹田。如果魔法元素和灵气在丹田内发生对撞，那会产生什么样的效果呢？

    莫天不禁对自己的疯狂想法有些激动和期待。