• 手机阅读本书

    扫描二维码,直接手机阅读

查看目录

第858章 刻深

小提示:按 回车[Enter]键 返回月老志章节目录,按 ←键 返回上一章, 按 →键 进入下一章。
最新网址:www.kenshuzw.la
    第856章

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。天籁小说ww』w.2车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    …………

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。
最新网址:www.kenshuzw.la
啃书小说网(啃书小说网)的最新网址: www.kenshuzw.la 。CC域名非常好记。第一时间阅读《月老志》的最新章节
您可以在阅读中使用键盘“左右键[← →]”快捷翻页,按“回车键[←Enter]”直接返回章节目录.返回顶部

喜欢看月老志的人也喜欢看