第111章 九子镇真龙

    从小我就对这种神异传说兴趣极深，一本《山海经》看得滚瓜烂熟，到了日后，又看过诸如《镜花缘》、《搜神记》、《稽神录》、《博物志》等等书籍，而最直接的，则是从《素衣经》中读到过很多这种神兽鬼怪的记载，此时面对烛龙，想想目前的处境，我也不由得心中着忙，连忙向犹自捂着屁股不停揉搓的张木匠问道：“张叔，这可怎么办？外边有烛龙，后边有三足鼎，而且我们还肯定爬不上去，这下子歇菜了！”

    张木匠此时已经完全恢复了神志，他乜斜了我一眼，鼻孔里‘哼’了一声道：“现在知道怕啦？你个小兔崽子，刚才拿环锥扎老子屁股的时候，那泰山崩于前而色不变的英雄气概哪去了？！”

    我微微一怔，心说这时候还在计较这个？旋即我又心里一松：既然张木匠能这么说，看来他是有办法对付外边这条烛龙巨无霸。于是我嬉皮笑脸地回道：“张叔，您老这就不对了啊！刚才你们被女鬼给迷得五迷三道的，情况紧急，我这不也是为了救你们嘛！”

    一旁的柳烟这时候也没好气地瞪了我一眼：“胡说八道！你身边有这位仙灵在，救我们用得着动环锥？！这种地方让我们见血，那不是自找麻烦吗？！”

    听他这么一说，我心里一震，顿时有点后悔。因为我这时一下子想起了一个关于烛龙的传说：据说烛龙虽然号称是龙，却是一种无麟生物，就像大号的泥鳅。这种东西有一个特点，周身的脂肪特别丰富，在古时火力资源极为稀缺的情况下，古代先人往往会不惜耗费巨大的人力物力甚至付出血的代价来捕捉烛龙，将其杀死之后，利用它身上大量的油脂来点火照明。

    当然了，那些已经真正修成神通的烛龙是捉不住的，人们也不敢去触犯它们，但是未成神通的烛龙都生活在极深的地底，所以就需要用一种东西将它们从地底引诱出来。那么这种诱饵是什么呢？就是人血。

    烛龙噬血，尤喜人血，于是一些上古帝王或者贵族就会在有可能有烛龙出没的地方杀死大量的奴隶，并将其鲜血引入地下，以此来吸引烛龙蹿出地底，以特殊的手段和工具将其杀死。

    无疑，我刚才无意识的一个恶作剧，却将这个有可能就隐藏在附近的煞星给引了出来。只不过我并没有因为柳烟的下半句话有所愧疚，照他的意思，应该是说小莲姐姐就有办法替他们解煞，但是在这种情况下，我并不想让小莲姐姐消耗力量，这很有可能会导致到了真正的危急关头出现危险，以致得不偿失。

    见我有些尴尬，张木匠却又替我解围，他瞟了一眼小莲姐姐，然后又看看壁上的那些巨大的鳞片说：“我现在担心的，倒不是这条烛龙，而是这些东西。你们想想，既然这里有烛龙在，为什么又会出现这么多的蛇鳞？要知道，动物的领地意识可是非常之强的！”

    好像一直以来，小莲姐姐对于张木匠都没有什么好感，此时虽说她已经现身，但她却根本不接张木匠和柳烟的话。这两人虽说有些尴尬，却又不好发作。

    一旁的武三贵这时候也已经回过神来，也明白了小莲是友非敌，他伸出舌头舔舔干燥的嘴唇，小心地问道：“那张前辈，要是那条烛龙睁开了它那只阴眼怎么办？咱们有什么办法能对付它？不管咋说，咱们总得出去吧？”

    没想到张木匠此时倒是信心满满：“无妨！有莲灵在，它那只阴眼起不了甚么作用，而且这畜生虽然厉害，却有一个致命的弱点：它怕火！咱们出去不难，难的是怎么对付那些还没出现的东西。”

    俗话说得好，这人哪，说什么来什么，张木匠话音刚落，突听外边传来一声沉闷的肉体碰撞声，紧接着就看见有一条粗如水桶的血红色蛇身从洞口处闪过，跟那条烛龙纠缠在了一起，然后翻滚着离开了原地。

    这时候我才蓦地发现，原来烛龙的脑袋相当巨大，身体相对而言却细了很多也短了不少。不过，它巨大的脑袋也有优势，那张巨口一张露出两排尖利的獠牙，一张一合之间，跟它争斗的那条红色巨蛇身上鳞甲翻飞，已经见了血肉。而烛龙身上虽然并没有鳞甲，但它的皮肤显然坚韧无比，那条红色巨蛇虽然也在极力攻击撕咬，但是只是在烛龙身上划开了几道浅浅的伤口，而且由于烛龙的皮下脂肪太厚，所以虽然有伤，却并没有流血。

    外面的空间显然非常空阔，不大一会功夫，打斗的声音逐渐远去，一龙一蛇的身影消失在了黑暗之中。我们刚想松一口气，忽然间就看到周围柱壁上的那些鳞片纷纷掉落，紧接着就有许多各种各样的蛇钻了出来：那些鳞甲贴合的地方，居然是一些孔洞！

    我们面前的大洞口处并没有发现有蛇，这些小蛇又是从何而来？百忙中我仔细一看，原来这个柱形建筑物不但是中空的，而且它的四壁居然也是双层的，而这些小蛇，正是从夹层中爬出来的！

    眼看着我们就要被蛇群包围，小莲姐姐虽然身为仙灵，但好像仍旧难脱女子对蛇这种物种的厌恶，她眉头一皱，身形已经消失，回到了我的身体之内。

    张木匠和柳烟反应很快，柳烟从背囊中取出了四支火把点起，一人分了一支，然后毫不迟疑地从洞口爬了出去。我知道外边虽然危险，但是在身边越来越多的小蛇出现的情况下，往外跑应该是唯一的出路，于是也跟着他们爬出了洞口。

    外边黝黑一片，脚下似乎有厚厚的泥泞，腥臭无比，踩下去‘咕叽咕叽’直响，甚至已经没到了脚踝。这些东西不用想，应该是常年累积的蛇群粪便，可以说想想就令人恶心，又有些毛骨悚然。而且这些粪便之下的地面并不平整，坑坑洼洼深一脚浅一脚的，谁也不知道下一步迈出去，会不会跌进暗坑。

    张木匠等人经验丰富，一出洞口，就在我们身上抹上了大量的雄黄粉，所以虽然在火光照耀下不时会有零星的小蛇出现，但是随即避开游走，并没有对我们发动攻击。

    这时候我们回头细看，不由得全都满心震撼。我们刚刚爬出来的那根柱形建筑物，赫然正是化龙宫下边的那条盘龙柱。这根石柱粗大无比，直径足有十米左右，石柱上应该是有两条盘龙，却是一上一下，奇怪之极。因为从我们这边看去，柱脚处分别有一个巨大的龙头雕刻和一条龙尾。

    这种情形可以说是前所未见，像这种双龙柱并不是没有，但一般来说，要么就是两条龙都往下，要么就是都往上，像这样一上一下的可以说是绝无仅有，不单是我，就连张木匠和柳烟也全都皱起了眉头，一副百思不得其解的样子。

    这时候，已经开始有大量的蛇从双龙柱中爬出来并在我们周围聚集，它们不停地吐着蛇信子仰头摆尾，很显然随时都会发动攻击。虽说我们身上有雄黄粉、手里有火把，但是随着蛇群数量越来越多，它们骚动得也越来越厉害，看这样子过不了多长时间它们就会失去耐性。

    我把火把放低，努力地去适应周围的黑暗，然后我就慢慢地发现好像在远处有一个巨大的黑色影子，看形状，应该是一座建筑物。

    此时，身后不远处又传来了轰轰隆隆的搏斗声，烛龙那特色鲜明的吼叫声正在迅速逼近，蛇群也开始四散而逃，显然是惧怕会被殃及池鱼。我们不敢再四处踅摸，当即加快脚步，拖泥带水地往那座建筑物冲了过去。

    随着距离那座建筑物越来越近，脚下开始出现台阶，然后台阶逐级往上，脚下随之变得干燥起来，建筑物也逐渐变得清晰起来。好像是这个建筑物属于某种禁忌一样，这里不但根本看不见有一条蛇，就连烛龙和那条大蛇也不曾继续靠近这里，打斗的声音不大一会又渐渐远离。

    这是一座庞大的圆形石台，周围是一圈一圈圆形的台阶，在最顶层的平台四周，分别伫立着九个造型奇特的石雕。我们爬上石台之后，张木匠和柳烟分别去探查这些石雕，却发现这居然是九种龙形雕塑。

    俗话说龙生九子，种种各别，它们形状各异，各有神通。赑屃形似龟，平生好负重，力大无穷。赑屃又称石龟，是长寿和吉祥的象征，可以给人带来好运。

    螭吻：口润嗓粗能吞万物，经常饰于房屋的高檐上做吞脊兽，有灭火消灾之意。

    蒲牢：有点像龙，但是非常喜欢大吼大叫，虽然生活在海边，但是却没有办法像它的父祖辈一样呼风唤雨，相反的还十分害怕鲸鱼，所以古代人掌握了它这个弱点，在寺庙、祠堂上的铁铸钟钮就是照着它的形象来做的，而撞钟的木柱都是雕成鲸鱼状，这样据说撞击起来会特别大声。

    狴犴：又叫宪章，相貌象虎，有威力，又好狱讼之事。

    饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

    蚣蝮：身似鳌龙，喜欢戏水和音乐，可助家庭天伦之乐，避水灾

    睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

    狻猊又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

    椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全。

    张木匠和柳烟将这九个雕塑挨个查看一遍之后，终于得出了一个结论：这个石台应该是一个封印，而九龙雕塑在这里的作用就是镇压，这个局的名字，就叫‘九子镇真龙’。