第179章 奇门遁甲

    玄影他们三个人来到了地心九十六层以后，玄影他们三个人便马不停蹄的来到了地心守护者神殿的门前，来到了地心守护者神殿的石门前以后，玄影他们三个人便合力推开了地心守护者神殿的石门，在推开了地心守护者神殿的石门之后，玄影他们三个人便来到了一处青山秀水的茅草屋前，玄影他们三个人已经很久没有来到这样一片宽广，景色秀丽的地方了，一下子心旷神怡，整个人也放松了不少。

    在漫步来到茅草屋前以后，玄影他们三个人便看到了一位老者坐在茅草屋前的石桌上，正在聚精会神的研究着什么，玄影他们上前打扰的说道：“对不起，打扰了，我们是地心之谷的挑战者，在下苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，这位是我们的弟弟玄影。”擎宇做完自我介绍以后，等待着对方的开口。

    没等一会儿，对方就停下了手上的工作，转身看着玄影他们三个人说道：“我乃刘伯温，地心九十六层的守护者。”

    刘基字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的战略家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

    “不知道我们要怎么过您守护的关卡？”擎宇恭谨的询问道。

    “你们能说出一些关于我的诗词的作品吗？”刘伯温问道。

    听了刘伯温的话，作为博学多才的擎宇自然不遑多让的把关于刘伯温的诗词一一说了出来：「春蚕」

    可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。

    不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。

    「五月十九日大雨」

    风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。

    雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

    「旅兴」

    倦鸟冀安巢，风林无静柯。路长羽翼短，日暮当如何？

    登高望四方，但见山与河。宁知天上雨，去去为沧波。

    慷慨对长风，坐感玄发皤。弱水不可航，层城岌嵯峨。

    凄凉华表鹤，太息成悲歌。

    「薤露歌」

    蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。四筵并寂听，听我薤露诗。

    昨日七尺躯，今日为死尸。亲戚空满堂，魂气安所之。

    金玉素所爱，弃捐箧笥中。佩服素所爱，凄凉挂悲风。

    妻妾素所爱，洒泪空房栊。宾客素所爱，分散各西东。

    仇者自相快，亲者自相悲。有耳不复闻，有目不复窥。

    譬彼烛上火，一灭无光辉。譬彼空中云，散去绝余姿。

    人生无百岁，百岁复如何。谁能将两手，挽彼东逝波。

    古来英雄士，俱已归山阿。有酒且尽欢，听我薤露歌。

    「美人烧香图」

    翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。

    低头背人整裙带，神前独自深深拜。翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。

    门外游人空驻马，冥冥白日西山下。

    「蜀国弦」

    胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。

    蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。

    舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。

    白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。

    铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。

    商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。

    楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。

    「梁甫吟」

    谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。

    人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

    君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。

    赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

    明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。

    以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。

    梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！

    在回答了刘伯温关于诗词的问题以后，玄影他们接着又回答了刘伯温关于什么是天盘九星，什么是九字真言，什么是八门？听了刘伯温的提问之后，玄影他们便一一的做出了回答：天盘九星：天蓬星：原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。

    天任星：原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。

    天冲星：原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。

    天辅星：原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。

    天禽星：原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。

    天英星：原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。

    天芮星：原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。

    天柱星：原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。

    天心星：原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。

    九字诀：抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰：临兵斗者皆阵列在前，凡此九字长念之，无所不避。九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。

    临身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。

    结合天地灵力------降三世三昧耶会手印：独钴印咒语：金刚萨埵心咒兵能量表示延寿和返童的生命力。

    行动快速如镖------降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒斗宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

    统合一切困难------理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒者复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

    万物之灵力，任我接洽-----一印会手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒皆危机感应表现知人心、操运人心的能力。

    解开一切困扰------四印会手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒阵心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。

    透视、洞察敌人心理------供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士六道金刚咒列时空控制表示救济他人的心。

    分裂一切阻碍自己的障碍------微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒在五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。

    使万物均为平齐------三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒前光明/佛心表示佛境，即超人的境界。

    我心即禅，万化冥合------根本成身会手印：宝瓶印（或隐形印）

    咒语：摩利支天心咒临：双手十指紧扣，食指伸出相接。

    兵：续上手印，中指覆于食指之上。

    斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。

    者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。

    皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。

    阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。

    列：续上手印，作智拳印。

    在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。

    前：续上手印，作禅定印。

    所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所的八个不同角度。

    休门、生门、伤门定、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

    （1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

    休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

    （2）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。

    生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

    （3）伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

    但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

    （4）杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。

    若要躲起来不让人发现杜门最适合。

    （5）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

    景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

    （6）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

    （7）惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

    （8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

    不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

    在回答了刘伯温的这些问题之后，刘伯温又提出了最后一个问题，这个问题就是什么是《奇门遁甲》，《奇门遁甲》的总纲性文献《烟波钓叟歌》的全文。听了刘伯温的最后一个问题后，玄影他们沉思了片刻之后便做出了回答：“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

    奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

    轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

    神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

    一千八十当时制。太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

    先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

    阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

    认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

    符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

    六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

    吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

    三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

    又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

    天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

    地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。

    更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

    但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。

    能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。

    天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。

    假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。

    戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

    丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。

    又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

    五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

    奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

    更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。

    天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。

    甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

    若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

    直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。

    九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

    天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

    生们六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。

    休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。

    庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。

    白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。

    丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。

    庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。

    庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。

    又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。

    此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。

    丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。

    八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。

    景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。

    蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。

    大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。

    吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。

    要识九星配五行，名随八卦考羲经：坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。

    废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。

    十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。

    天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。

    宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若是有人独出者，立便身躺见而光，虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。

    假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。

    三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。