第一百五十三章 镇墓兽

    第一百五十三章 镇墓兽

    我还沉浸在这瀑布周围的景观之中，直到灵兔咬了咬我的裤腿才缓过劲来，看它的目光一直瞅着瀑布里面，我本来还想问问它说的那只蛇在哪里。

    可看它的意思，我便指着瀑布问道：“该不会那只蛇，就住在这只瀑布里面吧？”

    没成想这玉兔竟然很人性化的点了点头。

    这让我想起了西游记里面的水帘洞，瀑布之中，别有洞天，可这里也不是花果山，本来还以为那只是杜撰的，没成想这世上还真有这种洞口。

    这灵兔虽然通人性，但怎奈无法开口说话，这洞中，我费一番周折，自然可以进得去，但是洞里面的情况，我无从可知，贸然冲进去，万一防备不及，遭受到洞内之蛇的攻击，那就完蛋了。

    我在原地转起了圈，不知道如何是好。

    就在这时候，我听到灵兔突然怪叫了一声，然后身子一跃，便猛然冲着瀑布之中跳了进去，它的身子没过瀑布便消失不见了，看来我理解的不错，这瀑布之中，果真是别有洞天。

    我弓起身子，准备跃进去。

    灵兔很明显是懂我的顾虑，它此行便是替我探路，或者说是替我挡住里面的蛇，若是我此时反悔，或者是犹豫不决，可就真的是对不起灵兔的一番好意了。

    “喝！”

    我低哼一声，全身劲力爆发，拼尽了我的全力，向着瀑布之中一跃。

    “哗啦啦！”

    急湍的流水，直接撞击在了我的脸上，打的我脸颊生疼，可这只是疼了片刻，我落地一个翻滚站定，才发现这里的空间，竟然是那么大。

    比之我们在电视上看到的水帘洞，也不遑多让。

    可是我环顾了四周，都没有发现灵兔的影子，我轻声呼喝了几声，却不见其回应。

    我心道：灵兔比我先进来两分钟，莫非它已经遭了那蛇的毒手？

    我一边警惕的防止蛇的偷袭，一边开始打量周围的环境地形，看看有哪些地方，可以第一时间作为防御地带。

    在这几天的历练当中，我现在基本有了一个意识，那就是处在陌生的环境里，第一时间就是寻找防御地形，若是遇到突然袭击，可以最快的速度依仗地形进行调整躲避。

    就如同我跟人熊那一战，若不是最后我急中生智，爬上大树，又靠着地下厚厚的枯叶，否则我现在早就成了人熊的大餐了。

    我找到了一处大石一旁站定，这处洞穴，制造在山体中间，不过却不像是那种天然洞，更像是巧工能匠刻意为之。

    因为山洞的一些地方，还摆放了灯台以及一些神兽石像。

    我敢说建造这洞的主人，多半是看过西游记这本，否则不会有这么一个灵感。

    我转过身子，忽然被面前的几只石兽所吸引，刚才的注意力一直在防守那只蛇的突袭，根本没有细看，这回神一望，才发现这些石兽有些不对劲。

    它们的模样极其狰狞，眼睛瞪得很大，而且无论从哪一个角度看，这些石兽的眼睛，都是在盯着你。

    我心里暗惊：“这水帘洞的主人，到底是什么想法，如果是单纯的开辟世外桃源，在其中居住的话，那摆放这些狰狞石兽是为了什么，要么是别有他用，要么就是这水帘洞主人是个变态。”

    这种石兽诡异至极，我虽然从未见过，但好像又很熟悉的样子。

    我盯着这些石兽出了神，忽然脑海里猛地想起了茅山术上，一段简单的记载描述，若是我猜测的不错，这些应该是传说中的镇墓兽，这水帘洞，根本就不是人所住，而他娘的是一个墓啊！

    茅山术说，能够使用镇墓兽这种传说中的怪物的人，生前必定是威震一方的大能。

    这镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽；是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。记载载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰，还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽的习俗，就是出“方相氏”的传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。

    此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。镇墓兽的基本形态由鹿角、兽形首、方形底座三部分拼合而成。鹿角插在兽首顶部孔内，兽身插在底座方孔内，多作长颈、鼓眼、口吐长舌状。其形制有单头、双头、变形龙面式、变形人面式等多种，多数单头，少数双头。从出土镇墓兽的排比中可以看出其从早期到晚期的发展演变规律，大致是兽面渐变为人面，无舌渐变为长舌，无颈渐变为长颈，兽面由彩绘发展为雕刻。此种镇墓兽是除楚墓以外其它战国墓中不多见的特殊之物，具有鲜明的地域特点和时代特征，战国早期的楚墓中即有，但数量很少，楚漆器发达的战国中期，镇墓兽的数量最多，到战国晚期又很少见。这种数量上的消长变化应与当时漆器的发展趋势及楚国兴衰的历史是一致的。秦汉以后，这类器物逐渐消失。

    而根据茅山术上所说，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时朗，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质，陶质极少、以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。

    在楚国墓葬中已发现数百件用于镇墓辟邪的木雕镇墓兽。年代从春秋中期到战国中晚期。春秋中晚期到战国早期多为单头单身，战国中期的式样与数量最多，单头单身与双头双身两大类。

    但显然，这些模样怪异的镇墓兽，都要排除此列，属于更高一级的存在……