第一百六十八回 岚枫居士

    张良：“大都司所言非虚，母亲的恩情乃是普天下最博大的恩情，大都司如此描绘更叫人动容啊！不过我等也并非顽固不化，来到东平，便是要学习东平的文化，与东平百姓融为一体，更何况对于这母亲的恩情，无论是东平或是大明，人人得应铭记于心。所以呀！您所说的东平与大明观点不一，实际上也是多虑了！”

    刘海山道：“非是我多虑，你们是来过东平，会设生处地的思考，而若放在大明朝，这便不合礼法了。所以，我的意思是，东平还是东平，若要东平人返回大明，反而不是什么好的结果！”

    薛常亮听此言，终于明白了对方为什么半天来一直试图将东平和大明加以区分，原来是对方以为自己的船队到访，是要将东平人当做明朝的流民带回故土。正要加以解释，但听张良先开口了：“其实，我们此来的目的。。。。。。”薛常亮忙制止道：“大都司所言甚是，这次来东平，看来没有白来呀！”

    “那将军的意思，还要不要将。。。。。。”刘海山话刚说到一半，人群后来了一个护卫，拱手施礼道：“都司大人，小人有要事禀告！”

    刘海山道：“混账东西，本都司正在招待贵客，为何如此不识礼数，还不快快退下去！”

    那护卫忙支支吾吾地道：“都司大人，实在是事情紧急，小的不敢不报，怕若有延迟。。。。。”说罢便上前在刘海山耳边耳语了几句。

    刘海山听罢，忙站起身来，回身对薛常亮作一礼，道：“薛将军，看来我不能再陪您了，可能真是重要的事，我得回去处理。余下来的游览，由韩夫子代为陪伴，如何？”

    薛常亮也忙站起身，拱手回礼，道：“大都司言重了，我等实为随性游览，并非要事，还请大都司去处理政事，我们自己随便看看就可以了。”

    刘海山说了一声：“好！那我先行一步，你们看看再回也不迟！”说罢，便转身随着那护卫走出了园子。

    韩孝廉上前道：“薛将军，我们再去东苑看看？”

    薛常亮道：“那就有劳韩夫子了！”

    众人走出西苑，经由原来的主道进去东苑。

    东苑中的建筑布置与西苑完全不同，是一座拥有前后两座殿宇的大院，前面一座为单层房屋，门上牌匾上写有“岚枫文斋”四个娟秀的行楷字。

    进入岚枫文斋，一股强烈的书香气息迎面扑来。只见偌大的一间房屋内，挂满了各类字画，沿着房壁的书架上整齐地排满了上万卷书籍。

    众人走向前，细细地观摩着那些书画，并时不时地发出赞叹，对其中的优秀作品加以褒赏。不多一会儿，众人都发现了这些字画的落款均是同一个人：谢岚枫。

    薛常亮旁问韩孝廉，道：“这位谢岚枫是东平的大学士吗？”

    韩孝廉点点头，道：“岚枫居士乃是我东平近三百年来首屈一指的大文豪，也是千万东平女性中的佼佼者。”

    薛常亮不由得暗暗吃惊，道：“诶呀，从她的字画中看不出来有任何女性本有的娇柔之气，分明透着一股豪迈之情，真乃女中丈夫也！”

    说罢，便对着一幅字画，念道：

    早有岚枫女，得墨弃霓裳，

    不闻莺啼柳，只听笔磨绢。

    匆匆二十年，回眸望南山，

    南山云雾尽，溪流斗石穿。

    念罢叹道：“不爱红妆喜笔砚，难能可贵呀！”

    韩孝廉点点头，道：“这在大明，可能也并非离奇，大明地大物博，人才辈出，但在我东平便算得上是奇迹了，特别是她成长的年代，正是女子享受特权，无需为生计忧患的年代。”

    张良过来插嘴道：“女子享受特权，无需为生计操心，便是容易叫女子成才呀？”

    韩孝廉道：“张老先生此言差异，那样的年月，女人一生所要做的事除了生孩子就是好好享受，谁还会去选择自讨苦吃？况且，书读的多了，便会对自己进行道德礼法上的自我约束，更会对当时的那种法则产生抵制，继而将自己推上与法律对抗的局面，这难道不需要有惊人的意志吗？”

    张良道：“哦，你这样说倒是在理。那这位岚枫居士有多少儿女？”

    韩孝廉道：“岚枫居士一生未曾从夫一人，亦无子嗣，年仅二十，便英年早亡。东平姓氏本就不多，至岚枫居士仙逝之后，东平再无谢姓。”

    众人听罢皆感叹。

    祁康问道：“韩夫子，居士之死与她对抗法则是否有联系？”

    韩孝廉道：“各位先看看这里的书吧，这里很大一部分是居士所著的书籍。而后，我们去后面楼阁，那里面是展示居士生平的。不用我来说，你们可以在那里自行了解。”

    众人会意，纷纷翻起书架上的书籍来。书籍中充斥着对当时法律的不满和希望妇女们团结起来，共同抵制这一法律，其中很多观点引经据典，非常的具有说服力。并用极为犀利的言辞讽刺当时的法律困束妇女思想，将妇女完全看做是生育的机器，使得妇女没有自己的理想和追求，继而沦落为表面上看似地位崇高，实际上是完全失去自主意识的人群。

    在众人看来，这位岚枫居士的观点是有些道理的，但毕竟在明朝，这些思想也是过于激进了，便都不敢轻易发表意见。

    看了一些书籍，韩孝廉将众人领至房后，后面是一座不大的院子，院子中央放置一口大缸，大缸内盛有一些已经干瘪了，附着到缸底的药材残余。原本众人都不曾起异，但听了韩孝廉的介绍，都震惊无比。原来，这缸中的药材是岚枫居士所煮食过后的药渣子，而这些药物正是她为了抗拒生养所谋得的避孕药材，有芸薹菜子、紫茄花叶等等。在众人看来，这的确是触目惊心的。

    院子后面是一座两层阁楼，牌匾上写着：化贤阁。进入化贤阁，里面是好大一个展厅，通过展示，众人了解到了岚枫居士一生的不平凡的历程。

    原来，这岚枫居士本名谢红艳，其诞辰距今已有百年，其母有六位丈夫，其父谢平当然便是其中一位。其母虽有丈夫数人，但与其父感情最好，其后便死活不愿再改嫁他人，并在生出女儿后不久便双双殉情了。谢红艳在长大懂事后不久得知了父母的遭遇，并深深为此感染，发誓此生一定要做一些事来，扭转当时不道德的世风。于是，她便开始潜心钻研典籍，继而写了无数论文，就此引发了妇女的维权革命，这在当时几乎是地动山摇。

    当局得知南山有女，自称谢岚枫，性格特立独行，不务章法，有违条律，便将其捉拿，逼其从夫，岚枫不肯就范，就此被关入牢狱。不想，这非但未能消磨其心智，却造就了她无比刚烈的性情，即便是在牢狱中，她无时无刻不在通过自己的言行影响那些男男女女的狱友。当局者见情况非但未见好转，反而变得愈加难以控制，只得将其放出。但却用了一条奸计，使人强制凌辱，妄图使其怀孕后消除她在民众中的影响力。而岚枫受辱当夜，便跳入了罗城外的大川——罗江，就此香消玉殒。

    在得知岚枫不堪受辱，自投罗江后，东城妇女们纷纷效仿，更有甚者，步岚枫后尘，选择跳江。即便未能成事者，也搅得家庭不宁，国家不安。如此，东平进入了动荡时期。

    当局眼见朝纲混乱、社会动荡，担心就此永无宁日，便在此后的几十年内对条令做出了逐步修改，直至半个世纪以前，彻底废除了陈陋条文，并在罗城兴建烈女祠，将两位特殊时期的特殊妇女供奉于祠堂，一方面解释当时条文的历史必然性，另一方面也肯定了此后重尊儒教的必要性——这当然是当局者为了政局稳定所作出的伎俩，其中也饱含无奈。

    罗城之外的罗江被百姓们改称“烈女溪”，每逢岚枫忌日，东平百姓都去江边，于江里撒入谷物，意为喂饱鱼腹，保全烈女身体。而未婚少女们纷纷结伴乘坐船儿，顺着江水漫流，久而久之，便形成了一个民俗节日，名曰：岚枫节。最主要的措施是：东平待嫁之女，只能用烈女溪中之水带衣沐浴之后，方能出嫁。

    薛常亮看罢，道：“好一位贞洁烈女啊！”

    一些早早看完的已经由上层阁楼下来，薛常亮问到：“楼上陈列着什么？”

    下来的人答：“是居士身前的遗物！”

    薛常亮问：“有些什么？”

    答：“居士生活贫寒，除了一些已经干瘪的笔砚，便是一条已经被磨砺的破损不堪的竹席了。”

    薛常亮一生慨叹，道“可敬！可叹！可敬！可叹也！”

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