二十 妙玉的风尘肮脏

    妙玉的不洁，全书共有三处文字。一是十二钗正册上画着一块美玉,落在泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。

    可怜金玉质，终陷淖泥中。二是妙玉的判词中后半部分

    “到头来,依旧是风尘肮脏违心愿，好一似,无瑕白玉遭泥陷,”三是书中第一百一十二回

    “活冤孽妙尼遭大劫”里说妙玉被强盗的闷香熏住,由着他掇弄了去了，不知下落。

    一百一十二回设计的情节曹雪芹的前八十回中难觅蛛丝马迹，似乎只是高鹗为印证判词的拙笔。

    “风尘”

    “肮脏”二词都有两解：“风尘”可作

    “漂泊江湖”解，亦可作

    “娼妓生涯”解；

    “肮脏”可作

    “不洁”解，亦可作

    “不阿不屈”解。

    “娼妓生涯”对妙玉前八十回没有交代，她的风尘暂时作

    “漂泊江湖”解。除了高鹗为印证判词的拙笔，妙玉的肮脏应该还有其他的原因，那就是她的侍妃经历。

    吕四娘（妙玉）要刺雍正复仇，靠飞檐走壁入宫有可能，但应招入宫、侍寝时寻机取雍正首级的可能性大。

    旧时文人把皇帝到后妃宫中过夜美其名曰

    “临幸”，是一种

    “天香”，而曹雪芹则嗤之以鼻，写元妃省亲时忍悲强笑，并说出了

    “当日既送我到那不得见人的去处”。

    “不得见人”是曹雪芹的狡笔，真实意思是

    “见不得人”，肮脏的代名词。在第五回《喜冤家》的判词中写道：“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢淫荡贪欢媾，觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。”

    “中山”谐音

    “钟山”，古人称金陵钟山

    “钟阜龙蟠”。在十一章

    “谁是中山狼，谁是柳花”中分析了中山狼暗指雍正。说雍正贪

    “欢媾”，

    “媾”的释义是

    “交配”，在曹雪芹笔下，

    “临幸”成了

    “交配”，是

    “作践”、

    “下流”，被他蹂躏的女子

    “柳折花残”，所以曹雪芹以柳花（絮）借指吕四娘。