实不敢领——死不见陵68

    实不敢领——死不见陵68为了讲永历帝朱由榔被害，曹雪芹在故事中抬出

    “薛蟠”，谐音

    “说蟠”，说的是蟠——龙——皇上。还列举了永历被害的许多状况，如：用

    “冯紫英”谐音

    “皇自经”。用

    “只得罢了”谐音

    “只得被勒”，讲朱由榔是被勒死的（据记载，朱由榔、朱慈烺行刑前吴三挂主张拖出去砍头，满洲将领不赞成，爱星阿说：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体”于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死）。

    还说永历帝

    “死不见陵”（实不敢领）等，见第二十六回：薛蟠（说的是蟠——龙）众人（终殒）见他吃完了茶（吃完了茶——赐皇勒杀），都说道：“且入席（且勿泣——不要伤悲），有话（皇）慢慢的说。”冯紫英听说，便立起身来说道：“论理（永历），我该陪饮几杯（——永历帝父子及眷属在昆明篦子坡遭弓弦勒死，其身亡处后改名为死坡）才是，只是今儿有一件大大要紧的事，回去还要见家父（驾覆——皇帝倾殁）面回（缅怀；缅皇），实不敢领（死不见陵——永历帝父子无陵墓）”薛蟠宝玉众人（薛蟠宝玉众人——说蟠抱儿终殒——说的是皇上和皇子终于殒命）那里（那帝）肯依（哽噎），死拉着不放（死勒着朱皇）。

    冯紫英笑道：“这又奇了。你我这些年，那回儿有这个道理的？果然不能遵命（殒命；君命）。若必定叫我领，拿大杯（——突出

    “死”——死坡）来，我领两杯就是了。”众人听说，只得罢了（被勒），薛蟠执壶，宝玉把盏，斟了两大海。

    那冯紫英站着，一气而尽（暗喻朱由榔自尽状）。宝玉道：“你到底把这个‘不幸之幸（不幸之讯——永历被害，扬州大屠杀）’说完了再走。”。