3 余慧作文

    王秀很快就找出了余慧的作文本，翻到题目为：我崇拜的一个人。

    “吴叔叔，我觉得这篇文章才能代表余慧作文的水平，老师作为范文在全班念了。”王秀把作文本放在形声眼皮底下。

    “《我崇拜的一个人》，这题目，我上初中时也写过。”形声看着题目忍不住笑了。

    “吴叔叔崇拜的人是谁呀？”

    “我们那时候崇拜的，差不多只有一个人。”

    “毛主席？”

    “正是。”

    “那可太痛苦了！”

    “你们都崇拜谁呀？”

    “想崇拜谁，就崇拜谁呀。”

    “你写的是崇拜谁呀？”

    “我崇拜我自己。这是我开头的第一句话。”

    形声听了，一小惊，问：“你的作文成范文没有？”

    “老师说，挺有个性，但有个人主义倾向，不适合当范文，再接再厉。”

    形声笑了笑，开始看余慧的作文：

    我喜欢数学，因此，崇拜数学家。可我最崇拜的数学家，既不是“几何学之父”欧几里得，也不是“数学之神”阿基米德，更不是被称为“数学王子”的高斯。也许有人会说，那一定是被誉为“数学界的莎士比亚”——欧拉先生了。本来我是非常喜欢欧拉的，他的数学成就，没有几个人可比。可我讨厌他的那个雅号——“数学界的莎士比亚”。好像数学只有沾了文学的光，才能灿烂似的。“莎士比亚”这个“后缀”，如民国时清朝遗老的小辫子，早该剪掉。我最崇拜的那位数学家，名气远没有这四个人大。他是一位中世纪的意大利数学家。

    （老师批语：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。）

    他的名字叫斐波那契。他给后世留下最有价值的遗产是一串看起来平淡无奇的数字：

    1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，……

    这串数字是什么意呢？

    （老师批语：只在此山中，云深不知处。）

    这串数字最初跟兔子有关，后来跟许多美的东西关系密切。先说兔子吧。斐波那契去东方旅行后，写了一本《算术之书》，其中，提出了一个有趣的问题：如果每1对兔子每月能生1对新兔，而每1对新兔在出生后的第3个月开始生1对新兔，假定不发生死亡的情况，1对初生的兔子在1年能繁殖多少对？

    假定去年12月新生了1对兔子，今年1月应该还只有1对。到2月，这对兔子又生一对，总共是2对。到3月，仍然只有去年12月出生的一对兔子能生新兔，所以总共为3对。到4月，因为2月出生的兔子也会生新兔，所以生了2对新兔，加上原有的3对总共是5对。到5月，又增加了3月出生的兔子能生新兔，所以新生3对，加上原来5对共8对。依次类推，我们可以得到下面一组数：

    1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，……

    这个数列就叫斐波那契数列。它的特点是从第三项开始，后一项等于前两项之和。这个数列不但好玩，还很实用，又美不胜收。

    （老师批语：此曲只应天上有，人间哪得几回闻。）

    斐波那契数在现实生活中有着广泛的应用。我只举一个简单的小例子：折下一个成熟的向日葵头，别急于将“瓜子”吃掉，从中间开始数，一圈圈的，那瓜子就是按着斐波那契数排列的。不信，你可以去试一试。

    斐波那契数，一个伟大而有趣的数列，没准你哪一天就能用上。

    （老师批语：纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行……我从你这篇文章中学到很多东西。）

    “王秀同学，你懂斐波那契数吗？”形声看完作文问道。

    “懂一点点，数学老师让余慧到台上讲过。我数学不大好，有些地方没听明白。比如她谈什么‘斐波那契数与黄金分割’，还有‘斐波那契数的计算拐点’呢。反正我觉得斐波那契是挺美妙的，可跟生活离得还是太远了。谁没事老数花瓣玩呀？”王秀摇了摇头。

    “那封信，读出弦外之音没有？”

    “余慧不是特别讲究吃喝的女生，她在这封信中多次提到吃的东西，一定是饿了。那家伙肯定不给余慧饭吃，想让她屈服。”

    “余慧会屈服吗？”

    “这个不好说。一般情况下，余慧是不会屈服的。但她不是宁折不弯的女生，她很机智。我想，她一定会和绑匪斗智斗勇的。”

    “最能吸引余慧东西是什么？”

    “我想，应该是书。”

    “她最近，有没有想看，而没看到的书？”

    “有。我只记得书名叫《少年天子》，也不知是写什么的。我陪她去了新华书店，却没有买到。”

    “那是一本长篇历史小说，写顺治的。他7岁就当了皇帝，死时才24岁，还都虚岁。”

    “怪不得叫《少年天子》。”

    “作者叫凌力，是位女作家。书写得不错！——有哪位男同学有这本书？”

    “这个，我可不清楚。我可以去问问。”

    “那倒不必了。现在问已经晚了。”形声看了一眼表，“10点多了。你给家里打个电话吧，不然，你父母该着急的。”

    王秀去打电话。形声陷入了沉思。

    这个案子，肯定是熟人干的。送信只是为了拖延时间。余慧是在威逼情况下写的信，字体工整，表意清楚，看起来她写信的时候并没有六神无主。绑架是为了什么呢？钱，还是色？或二者兼而有之。如果是为钱，该来电话，或再次送信。再送信的可能性不大，打电话的可能性大。如果是为了色，麻烦可能就大了。古人就说赌近盗，奸近杀。孔子感叹：“吾未见好德如好色者也。”如来也说：“爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外。赖有一矣；若使二同，普天之人，无能为道者矣。”老百姓说得更直接：“酒不醉人人自醉，色不迷人人迷色。”

    形声最担心的是余慧已经被害。那样，就算案子破了，对余家也没有多大意义了。多年的办案经验告诉他，“远抛近埋”是案犯处理尸体的惯用伎俩。他盼望着电话铃声早早响起。可客厅里那黑色的电话机，死一般沉寂。