【081】准提咒与血契法①

    阿炜喝了一杯茶，让韩路非和张小索仔细对照资料听，如果日后祂不在身边，遗忘模糊的细节，可以问齐曼。祂说这准提法修持，有前行、正行、结行三个大部分，若干小步：

    第1步是“清静六供”：以灯烛、檀香、鲜花、水果、清水和正法修持作为供养，对于当代人而言简单易办。如果上班族、学生等条件不允许时，一盏灯亦可、一炷香亦可、一杯水或一花一果均可，没有定论也不求数量，全在敬意诚心，而一切供养中，法供养为最，也就是修学者自身，对正法的“信、解、行、证”，而后尽可能地利益社会大众。

    第2步则是“净化增广”：在佛前端跪或静坐，若无佛像则准提镜亦可，若无准提镜则手机图片也可；若遇到反对排斥佛陀教言的环境，连手机图片也没有，那么闭目观想准提菩萨在眼前也是一样的。但不论供养还是礼佛，自身能力原本可以办到的话，就不能生懈怠之心，须从敬中求真。

    准备好后，念诵净法界真言“o

    g，lam……”七遍后加一句“sivaha！”，共三组二十一遍，斯瓦哈乃是速成就之意，同时观想“lam”的种子字在虚空之中放光，净化宇宙中的三千大千世界，净化地球上的一切山河大地，净化自己的身心、语言、思维想法，即身口意三业；

    接着念诵增广加持咒“o

    g，桑巴喇桑巴喇，博玛纳萨喇，玛哈藏巴巴，吽帕dei斯瓦哈！”也是三遍，同时观想自身化作百千万亿数、亦有百千万亿的各类众生与自己一同修行正法、佛前供品也化作无量无边殊胜供品，以供养诸佛菩萨。

    第3步需要提醒自己“生出离心”：念诵一遍“人身难得寿无常，修此可断今生执，无欺业果轮回苦，修此可断后世执。于诸轮回诸盛事，刹那不生羡慕心，日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。”心中当忆本师世尊传法功德，当知人身难得、佛法难闻，既值遇佛法，理当深信勤修。

    第4步为“皈依供养”：称念“南无本师释迦牟尼佛、南无普贤王如来、南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨、南无护法韦驮尊天菩萨伽蓝圣众菩萨”名号各三遍，“南无”读音为“拿牟”，即皈依之意；再念“供养十方三世一切诸佛菩萨、缘觉声闻、龙天护法、贤圣僧众，o

    g啊吽！”一遍。

    第5步是“发菩提心”：四人同念“愿诸众生永具安乐及安乐因！愿诸众生永离众苦及众苦因！愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦！愿诸众生永离贪嗔痴心、住平等舍！”一遍。

    第6步和第7步：分别为“九节佛风”和“宝瓶纳气”，以此两种导引练气之法助修，阿炜为众人解说其中关键之后，又让两个男生今后将齐曼整理好的要诀记熟。原来方才阿炜已为她解说过要领细节，齐曼就用较为通俗易懂的文字编纂成口诀，二人见她写的是：

    【静室金刚跏趺坐，右上左下双盘成，两手金刚亥母印，大压中无竖小食；手背两抵大腿根，取穴急脉冲门间，竖脊扩胸腹自收，立臂撑肩呈山形；内观我身如琉璃，体内三脉左中右，十方诸佛及菩萨，放光加持修行者；】

    ——这便是要求修法者双盘腿坐好，两手的大指压住中指和无名指，自然竖起小指和食指；再用结好手印的双手背，抵住大腿根；整个人的脊椎像被一条线提起般坐直，自然挺胸收腹；两条垂直的手臂连同肩膀，和脑袋形成山字一般；继而观想自己的身体，如同琉璃洁净透明，体内竖有左中右三条气脉，无数诸佛菩萨显现在空中，放光加持修行者。

    【左手持印打出臂，头正眼随左手偏，左手向前划一圈，食指小指直指天；左臂与头成夹角，松肩上提勿下垂，食指压住左鼻孔，准备吸气勿张嘴；诸佛菩萨皆放光，皎洁璀璨亦无垢，右鼻吸气细长慢，佛光随气入我身；收腹吸气走右脉，光随气至左睾

    丸，体内无明与烦恼，病魔业障凝黑雾；及至腹瘪气满时，经由左脉直冲顶，呼出黑烟短急快，腹部亦随之放松；纳白吐黑如是观，佛光除尽一切障，循环往复三次后，收回左手如起始。】

    ——此为九节佛风之前三节。

    【右手持印打出臂，头正眼随右手偏，右手向前划一圈，食指小指直指天；右臂与头成夹角，松肩上提勿下垂，食指压住右鼻孔，准备吸气勿张嘴；诸佛菩萨皆放光，皎洁璀璨亦无垢，左鼻吸气细长慢，佛光随气入我身；收腹吸气走左脉，光随气至右睾

    丸，体内无明与烦恼，病魔业障凝黑雾；及至腹瘪气满时，经由右脉直冲顶，呼出黑烟短急快，腹部亦随之放松；纳白吐黑如是观，佛光除尽一切障，循环往复三次后，收回右手如起始。】

    ——此为九节佛风之中三节。

    【收腹两鼻同吸气，璀璨佛光紧相随，各走左脉与右脉，降落双

    睾交汇集；合二为一进中脉，光随气聚海底轮，体内无明与烦恼，病魔业障凝黑雾；一股黑烟冲上顶，无路可出回海底，此时黑烟分两股，仍循旧路归两脉；双鼻喷出短快急，腹部亦随之放松，纳黑吐白三次后，九节佛风琉璃身。】

    ——此为九节佛风之后三节。

    【九节佛风修毕已，双手持印转向下，收腹吸气意随光，降至丹田提肛守；入气毕已晃动身，左右旋转各三圈，住气不漏已极时，气上中脉猛喷出；收腹引气细长缓，正头端肩目含光，闭气勿漏舌抵颚，引起安住中脉源；气循中脉向上冲，引至脐轮咽津液，依次通过七轮后，八万四千毛孔开；光气一体遍全身，融气于空尽散出，余气自鼻喷

    射

    出，如是循环三十六。】

    【宝瓶修气事已毕，观想十方佛菩萨，佛光融入中脉源，璀璨明点冲顶出；双手散印静身心，万法皆空无我身，四肢舒展镜对心，重上金刚跏趺坐。】

    ——此为宝瓶气修法。（本书三校、修改、完整版仅在签约网站“磨铁中文网”独家连载更新，写文不易，敬请喜欢这个故事的朋友们，抵制非法盗文网站，支持磨铁正版阅读！在b站搜索书名或作者名，即可收听收看《贯耳阁》带字幕的视频版广播剧。）

    韩路非和张小索本来肢体僵硬，不像齐曼经常练瑜伽四肢柔软，所以一时半会儿难以将双腿结成双盘的跏趺之座，只好用右腿压住左腿，勉强单盘而坐。不一会儿二人都觉膝盖小腿酸麻痛痒，阿炜只让他们忍耐，九节佛风之后可舒展活动，等到修宝瓶气时再次单盘。韩路非第一次出气时用力过猛，鼻涕随之喷出，齐曼把纸巾递给他，张小索在一边憋笑，韩路非想着下次得先把鼻涕擤干净了再说。

    第8步则是“契入坛城”：两手四根无名指和小指互相交叉，指序为右手小指在左手小指之上，无名指亦是右上左下，四指彼此并拢扣住后，竖起两根中指相抵成为一个长三角，两根食指绕在中指的第二节指骨上，也是指尖相抵将中指“抱住”，再将双掌并掌内四指轻轻合闭，两根大指竖立并列，轻压在中指根的第三节指骨上，如此结成大轮金刚陀罗尼印；

    继而口诵大轮金刚陀罗尼印和一字佛顶轮王咒：“南无c德利雅，谛v噶南m，萨喇va达塔噶达南m，o

    g：v喇吉v喇吉，玛哈嘉格喇，va吉利，萨达萨达，萨喇德萨喇德，德喇意德喇意，v达玛尼三班嘉尼，德喇玛谛，c达格勒德喇m，斯瓦哈！o

    g，部楞！”共二十一遍。